一、忍者传奇怎么卡元素

首先要到达重生的**阶级，进元素祭坛，选择要重生的元素，把元素购买页面带到你目前的**处岛，在进入决斗场之前，把购买点上，进了决斗场之后在点确定，之后在安全区别死了，等决斗结束就可以成功卡元素了。

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游戏相关分类：

在忍者传奇玩法中，业报一共分为两种，分别是光明业报以及黑暗业报，两者的属*有着很大的差别，想要获取光明业报，玩家只需要**入忍者传奇玩法，在游戏库里面的搜索框内输入“忍者传奇”，点击开始游戏即可。在这个地图内会有很多个板块，其中光明业报就在金币排行榜的后面，还是很好找的。

二、****十大忍者

****十大忍者有加藤段藏、唐泽玄蕃、出浦盛清、风魔小太郎、服部正成、多罗尾光俊、柘植清广、二曲轮猪助、百地丹波、石川五右卫门。

1、加藤段藏

加藤段藏（1503年－1569年），本名为加当段藏，有出身自常陆的说法，详细情形已不可考。为忍术高绝的忍者，善于施展幻术，为人跳跃能力*佳，是**战国时代*具异能忍者之一。

因其杰出的忍术能力表现，后世常称他为飞鸢加藤。早期仕奉越后军神上杉谦信，曾于谦信辖下越后之春日山城下，在百姓面前施展吞牛之术（一口气将牛吞饮之术，为催眠术一种），令百姓十分畏惧其人。

2、唐泽玄蕃

唐泽玄蕃生卒年不详，是信浓国泽渡出身的忍者。武田氏家臣，后来成为真田氏家臣。幼名于猿。妻子是割田重胜的女儿。父亲唐泽杢之助原仕于斋藤宪广，于在永禄六年（1563年）投向武田家。

永禄八年（1565年），杢之助在上野国嵩山城的攻防战被讨死，翌年武田信玄向于猿送出感谢状。继承唐泽家的玄蕃因为高超的技法而被称为“飞六法”、“忍者名人”。

擅长跳跃术和火*术，在天正元年（1573年）侵入上野国尻高城进行火攻。在长篠之战中亦有参战，于武田家灭亡后仕于真田昌幸，在小田原征伐中从军。在关原之战以后仕于昌幸的儿子信之。

3、出浦盛清

出浦盛清（1546年－1623年），原名出浦昌相，真田氏の家臣，対马守、甲州透破忍者首领。生于信浓国埴科郡坂城町出浦，出浦氏出自村上氏支族更级郡村上村。初代左卫门尉清种次子，更级郡上平（出浦）城主，于元和九年逝世。

面对武田信玄的强烈攻势，村上义清战败逃亡越后，出浦盛清开始效力于甲斐武田家，担任甲州透波忍众头。武田氏灭亡后效力于森长可、本能寺之变亲自护送森长可到猿马场峠、长可把胁差送给他当纪念品。

4、风魔小太郎

风魔小太郎（不详－1603年），活跃在战国时代的是名留青史的第五代的小太郎，身高据说有七尺二寸（二百一十六厘米），特别是1580年，在跟武田胜赖的黄濑川之战中，以在漆黑的夜晚进行的扰乱作战取得了惊人的成果。

是****的忍者之一。风魔一族因与主家共存亡，忠义被后世所称赞。由于历代风魔**之首领惯用以“风魔”姓，“小太郎”为名，所以历代首领都叫风魔小太郎。这个名字会随着家主的位置以及忍法秘传书一代代传下去。

5、服部正成

服部正成（1542年－1596年），服部保长的四子，伊贺忍者集团的名门，二代目服部半藏，以「鬼半藏」之名纵横战国时代，担任德川家忍者集团的总帅，为主君德川家康进行谋略、情报战。

服部氏本姓千贺地氏，千贺地氏居住于伊贺国千贺地，与藤林、百地并称为伊贺上忍三家，为三家里*具势力者，出侍室町幕府十二代将军足利义晴，室町幕府衰退后；父亲保长与松平清康（德川家康祖父）有来往而受清康征召，为赴松平家埋姓，改姓服部。

6、多罗尾光俊

多罗尾光俊（1514年-1609年）甲贺忍者。号道贺斋。甲贺五十三家之豪族、多罗尾十四代目之光俊（光俊为家督世袭名）。四郎兵卫、四郎右卫门。号道贺斋。

早年侍奉六角家臣，甲贺郡信乐小川城主。后改仕织田家。本能寺之变时，帮助德川家康从堺返回三河，先迎入居城近江小川城，并命其子光雅负责护卫家康返回三河。后来转投丰臣秀吉氏。

7、柘植清广

柘植清广（1540年-1629年）伊贺忍者、江户时代之旗本。俗称柘植三之丞。法名宗伯。父柘植宗家、兄柘植宗能。养子柘植宗次。伊贺下忍。铁炮术高手，威风流即柘植流之称的炮术流祖。

有说法是本能寺之变时，带领德川家康“伊贺穿越”的并不是服部半藏，而是这个柘植三之丞清广。关原之战，受封甲贺郡三百石、庆长八年（1603年）任伏见城城守之务。

庆长十九年（1614年）大坂之阵、与松平正纲率铁炮队参战。后为幕府旗本。元和元和八年（1622年）退休、宽永六年（1629年）九十岁高龄死去。

8、二曲轮猪助

二曲轮猪助，生卒年不详，出身来历不明，风魔忍者众，善神行之技，受首领风魔小太郎之命，侍奉小田原城北条氏康。天文十四年（1545）年，猪助在此战中以其俊足之技（快跑之意），侵入敌阵刺探军情时，被上杉军配下忍者发现。

上杉忍者追来，虽对手具有犬之名，身具韦陀天之术，被其紧追于后约五六里（两、**里）有余，*后盗农家马而逃之佚闻。其情报使氏康决定朝早已断粮的上杉朝定、足利晴氏联军发起夜间突袭。此战深谷上杉朝定战死，断绝深谷上杉家一脉，晴氏大败而逃。

9、百地丹波

百地丹波（1512年－1581年），伊贺豪族，百地家领主，本名正西，又名百地丹波、百地三太夫，乃伊贺流忍术创始人。被称为伊贺“三上忍”之一的百地家忍者的**者，因其受朝廷*位丹波守而名。

天正七年（1579年）信长派其次子织田信雄进攻伊贺，但因为信雄拙劣的指挥，织田军被伊贺忍者击退。信长有感于忍者雄厚的实力将带来威胁，于是在天正九年（1581年）再度亲率五万大军攻入伊贺。

对此百地丹波选择了在柏原之砦守城抵抗，终因敌众我寡而灭亡（天正伊贺之乱）。但亦有传说他存活至1595年左右。相传大盗石川五右卫门为其弟子。

10、石川五右卫门

石川五右卫门（生年不详－1594年），出生在伊贺国，幼名五郎吉，是三好氏家臣石川明石的儿子，身材高大，有三十人才拥有的巨大力气。天正元年（1573年），父母被幕府将军足利义昭的下属**，五右卫门为**，投奔伊贺流忍者百地三太夫的门下学习忍术。

三、**忍者的起源

15——16世纪一百多年中，群雄割据，幕府**名存实亡，原来中央*****力量就不强的伊贺地区一出现几十家割据势力，纷纷与相互攻伐，由于各势力土地兵力有限，因此靠培养“特工”——“忍者”，进行侦察、偷袭、暗杀等活动，很快在**涌现三十多个忍者流派，*有名的要数伊贺流与甲贺流。

上野忍者村的“传承馆”通过文献和实物揭开忍者日常起居与修炼的神秘面纱，原来，武功只是忍者所修行的“忍术”中一小部份，除此外还有“食、香、*、气、体”五种必修科目，俗称“忍者五道”。

“食”，指的是忍者的食谱，为了轻巧出没于树枝屋顶，炼出一身卓越轻功，合格的忍者体重一般不超过六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主，但另一方面为保持充沛体力，因此芝麻、松子、红糖、鹌鹑等富含蛋白质、铁、维生素的食品也不可缺少。这一食谱与现代倡导的“低热量、高营养”不谋而合。

“香”，指忍者能通过衣服上的味道判断对方的情况与地位。但为了掩饰自己忍者身份，忍者常用、修炼者、等七种变身，在“传承馆”展出的**、檀香、等香料便是他们用来制造不同的体味，增强变身的真实*时使用的。

“*”，更不简单，忍者通常也是一名与**专家，善于运用山林各种和草*来治伤医病。长时间潜伏时为避免蚊虫叮咬，忍者随身携带着大量驱虫*，此外还有迷香，烈***、雄黄、*羊霍等用于不同任务时的各种*品，令人叹为观止。

“气”，指忍者注重修身养*，以便实战中可以集中精力，果断勇猛且处惊不变，与宋明时期武当派修炼方法有惊人的相似。

“体”，是指忍者注重肌肉与关节的锻炼，同时配合***、呼吸、***、针炙等恢复方法来锻炼自己，以适应各种武技的需要。

除上述的“忍者五道”，忍者还是天家与化学家，可以观看星空预测天气，并调制火*与火器。例如上有名的忍者“猿飞佐助”所使的独门兵器就是一支射程在五十米的突火枪，比当时以火器著称的军队中*好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞日月后来误入**，他神秘兵器从此也不知所踪，被****史书引为憾事。

忍者的武功与**武士的武功有根本区别，忍者由于执行任务的特殊，通常不用大刀或长矛，而使用便于携带的短兵器和暗器。明朝中原武林出现过一种叫“菱”的暗器，纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散***如漫天花雨，且喂有剧*，*有可能来自**忍者之手。而忍者徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，瞬间使人至死，虽然不及中原武术*大精深，但实用*强，完全符合格斗中“一击必胜”的思想基础。

再者忍者的居所也同样神秘莫测，处处**暗通，这是为了防范其他割据势力手下忍者的。从外表看来只是普通民宅，但座位旁边地板一般安有转轴，当有敌人闯进，轻拍木板，背面立即翻转，露出兵器，操刀应战。顶蓬木板也是活动的，拉下来便是折叠楼梯，便于**或逃跑。**传统房门是拉门，正同容易被人堵截，且出入时声音较大，所以忍者的房门是转门，可以不露声色，出其不意反攻对方。墙板上则处处有暗门，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竞有**个暗孔，三十多种不同的兵器，简直是个**的兵器展柜。

关于忍者的神奇传说多不胜数，有兴趣的读者可以翻看**战国时代有关忍者的记载，或亲自逛逛上野忍者村。今天，真正意义上的忍者虽不存在了，但刻苦勤勉，顽强坚韧的特点却被当作**人*格中***的部份传承下来。也许，**人能创造战后经济，倚靠的就是这一股忍者精神。

忍术的理论基础是由中国传来**的兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了**面战法的理论。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。

在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的***。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称

武藏，甲斐，越后

信浓，伊贺，等四州

甲贺，纪伊，等叁州

其中后叁州的忍术在**是*为发达的。

原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作iga。

后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。

不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做"万川集海"。这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。(注:"战国美~斩断云空"，还有"忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。

●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近**的中央近畿地带，所

以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类似当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於**。

忍者的出身多半来自，而不是出贵的武士。

忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。

京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、院流枪术。

因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来**定居。所以中国跟就有大量的人过来。例如制造陶器，盔甲，服装的，有很多人就是由中国与朝鲜搬到**这些人通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去。此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍**，变成**人，改姓**姓氏)很多。例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老)的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居**，为了跟当地合从而为一，就改了个**姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。

此外，外地人传入的科技，例如火*在此生根，所以这里是**很早就有的火*制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦......因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作。可是在当时的，这种人的身分并不高尚(在他们的中国与朝鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末，当然**也分士农工商阶级，可是士指的是士，也就是武士)。

因为信玄非常讨厌自己**的被他人知道，所以喜欢训练忍者。他*爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"，还有"目付"的总称，这些人是斥候和的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。

大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的

主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山)。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为秀吉了墨股城，所以化为*军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。

忍者这个称谓是在**江户时**始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。据说在**首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣。在当时，忍者被人们称为"志能便"。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传*广的叫法是"乱波"，这是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。

虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时**始**进入了较长时间的德川家族**的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的*后记载是在1637年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。

忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了**。同空手道、柔道、少林寺拳法等**武技一样，忍术是由中国古武术传到**后逐步发展起来的**特色武术。忍术**著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到**，忍者也就在**出现并发展起来。

**人则认为忍术的理论基础是由中国传来**的孙子兵法演化而来的，之后再加上修练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了**面战法的理论。在南北朝时代

楠木正成发展出防御面的兵法，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式**出来。

中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有**的渊源。因为古代**很落后，所以*****非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到**定居，因而受到中华熏陶的朝鲜人也受到欢迎，**人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成**姓名使用日语）。这些古代的技术移民将大量的**技术和文化知识带到了**，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决定*的促进了**忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会*底层的农民，而不是出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（**和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦氏家族出身的吴国）渡海定居**的，之后就改了个**姓服部。服部半藏投效德川家康，后来移居江户。传说中这位忍者*终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今**人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的。

在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以忍术在这一时代出现了飞跃*的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在**是*为发达的。伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重要：因为它们靠近**的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六十多家土豪（每家的*大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的武装而已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的**山地逐渐演化成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的*大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。

在德川家族第四代德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中国和**历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究*修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取各流派精髓的意思。

《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后**忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术*早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是**人中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

忍术在**战国时代盛行一时是因为其*强的实用*。忍术是古代**忍者所掌握的整套完善的**情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天**；他们善于在水面和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才能习得的。

精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高风险*任务，独自一人在敌人的巢*中完成任务要克服对、、黑暗乃至于饥饿、寒冷、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。

作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的现实——或者成为忍者，或者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对**忠诚的思想：除了自己的主人，任何**令都不会听哪怕是**天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的般的战士，它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东密和我国的藏密，的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发，向来有着自己**的传承，在密教界一直以**快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到*大限度的开发。可以完全除去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的*限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，*力推崇传承、真言和密咒。我们在一些**作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。

技能训练：忍者家族的不论，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，*终要升到三四十尺高，达到奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训练*为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，****等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换*别。让一个忍者在人群中穿行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人"。还有隐身术，文章开头说到忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像里那样在水泥地上消失也太夸张了）。

体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。这种怪力训练诸如连续数天不食不动，**自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象的。

通过这些死亡率*高毫无人*的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部**可靠的全功率***器。

战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密**，而且危险*相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险*辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者**灭口。

忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了和，昆虫的嗡嗡叫声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者**。

忍者*可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士*憎恨忍者，忍者一旦被武士捕获，必然受到*残酷的刑罚**。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥下来，*其，而又不能立即死掉。所以忍者是**不肯让武士活捉的。这里讲述一位*富有传奇*的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索*站定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的脖子。一个**遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。

那些幸存下来的忍者也往往很的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑

白道俱通的忍者，他身为德川家康，无数次的过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者*辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，只是同等功勋武士出身将领待遇的零头

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近**的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。

*爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己**的秘密被他人知道

所以喜欢训练忍者.他*爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"

还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)."乱波"的由来是来自於甲

信

越叁地的流浪无业游民

或是强盗集团把他们组织化

教以山地战还有其他的战斗技巧

於是这样就成为忍者啦.此外

"叁者"是"间见"

"见方"

还有"目付"的总称

这些人是斥候和**的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者

百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。

石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉**。

风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织集团。他所率领的"风魔*"是活跃于黑道上的忍者集团，在**民间流传着甚多的传说。

铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中**！

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