一、司马青衫是什么意思蚂蚁庄园

1、释义：古代*名，唐代诗人白居易曾贬*为江州司马。青衫：唐朝八品、九品文*的服色。司马的衣衫为泪水所湿。形容**悲伤。

2、出处：白居易《琵琶行》诗：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁*多？江州司马青衫湿。”

3、翻译：

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪*多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！

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“司马青衫”成语故事：

唐宪宗元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦*集团和旧*僚集团居然保持**，不急于处理。白居易十分气愤，便上书主张严缉**，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他擅越职守；于是被贬谪为州刺史。

王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他被贬的原因还是因为写讽喻诗而得罪当权者。

司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“**”**，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐消磨，消*情绪日渐增多。

第二年秋季的一天，白居易在浔阳江头送别客人，夜里听到船上有**琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。

进一步探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位长安弹琵琶大师学艺，故身手不凡，曾有过一段辉煌的时光。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。商人重利轻别离，一月之前贩茶去了，他在无聊寂寞之中，再拾起旧琴，拨弄琴弦，谈起旧曲。

听了琵琶女的凄婉叙述，于是命人摆酒，叫她又弹了几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。

白居易听了琵琶女的一番话，也不觉悲从中来，自己被贬出京，身处僻远之地，愁绪满怀，感慨不已，于是创作出了这首**的《琵琶行》。

二、司马称好什么意思蚂蚁庄园

成语“司马称好”比喻老好人是非不分，事理不明。

汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。出自五代李瀚《蒙求》诗中的徐子光集注。

10月21日的蚂蚁庄园问题是：成语“司马称好”是形容人?

答案是：老好人，是非不分。

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司马称好

成语故事

汉朝时期，司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有一个说自己的儿子死了，他也说大好。

妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：“你的话也太好了。”

成语用法：作宾语、定语；用于处事

感**彩：贬义成语

成语结构：主谓式成语

成语形式：ABCD式的成语

三、司马的职能蚂蚁庄园

发泡剂沾到衣服上去除具体步骤如下:

1.用刀刮用刀刮去固化的发泡胶然后将锅倒入水中，将衣物放入锅中，将洗衣粉涂到发泡胶粘在衣服上的位置，然后擦拭，直到发泡胶被清洗干净。*后，换水洗衣服，然后取出衣服拧干，让它们在阳光下晒干。

2.未固化时喷泡沫清洗剂发泡胶是在未固化的情况下，把衣服铺平，对粘有发泡胶的位置喷适量的泡沫清洗剂，然后用纸巾将衣服污渍处擦干净即可。

3.丙酮丙酮跟发泡剂一样，都是有机物，**相同，根据相似相溶原理，可以达到效果。

使用发泡胶的注意事项：1.在使用发泡胶的时候，需要在均匀的状态下做好发泡胶的凝固，这样才能保证产品的良好密封度。如果此产品不慎喷出来，需借助外力工具打磨，这样才能更好的控制阀门正确使用。

2.在操作的时候操作员需要佩戴相关的防*面罩以及手套等物品，而且施工操作场地需要通风，这样可以加快空气流通，既可以快速固化，还能快速散发气味。因为发泡胶是化学成分的一种，所以在操作过程中多少都会散发一些气味，只要操作员做好相关的防护工作就不会对人体有影响。

四、成语司马称好是形容人

蚂蚁庄园今日10月21日的问题是：成语“司马称好”是形容人？这道题考查了用户对成语含义的了解程度，下面小编就为大家带来蚂蚁庄园小课堂10月21日今日答案解析，一起来看下正确回答吧。

蚂蚁庄园今日10月21日问题答案

问题：成语“司马称好”是形容人

答案：老好人，是非不分

关于成语司马称好含义解析

1、成语“司马称好”值得是老好人是非不分，不明事理。

2、成语“司马称好”出自五代李瀚《蒙求》诗中：“有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”

3、“司马称好”说的是汉朝的司马徽从来不说别人的短处，只说好话，就连别人说自己的儿子死了，他也说好。

五、书信的雅称 蚂蚁庄园

书信的雅称蚂蚁庄园如下：

书信的雅称为青鸟书。青鸟，神话传说中为西王母取食传信的神鸟。后遂以“青鸟”为信使的代称。以“青鸟书”指书信。在古代，“书、信”二词有别，“书”指函札，就是信件；“信”指使人，就是送信的使者。

换句话说，现代所说的书信，古时称为“书”，如司马迁《报任安书》、王安石《答司马谏议书》等。现代汉语中，“书”仍保留了“书信”的意思。例如“情书”“家书”等。信——“信”字从人从言，是个会意字，即所谓“人言为信”。

本义是言语真实，诚实。《说文》：“信，诚也。”“信”字的本义是信实、**。《老子》：“信言不美，美言不信。”这是古义。

书信别称如下：鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书?苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。

书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。

八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。

简：在没有**造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。

牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。

柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。

素：古代称白绢为素。用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。

笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。

函：函原指信的封套。古代寄**木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。

札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。

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