1、英国·伦敦大英***镇馆之宝：《亚尼的**之书》，公元前 1300~前1200年。

2、收藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的《**之书》当中保存*好、*出色的，堪称为古埃及美术中至于**的作品，也是古埃及生死观的明白表现。所谓《**之书》，及记载**为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到*后获得永生的画卷，通常以草纸绘成。

3、埃及**在通向复活之路时，必须於棺木中置放「**之书」。**之书大部分以纸莎草写成，记录**生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。

4、「**之书」的基本历程为：离开肉体的「卡」或「巴」，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判*前，通过冥界之门，来到「冥神」奥西里斯面前，进行「秤心仪式」，随後搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过著与今生一样的美好生活。

5、「**之书」通常为长卷形式，依**多寡，分成数十个，甚至更多的段落。流传至今*有名的为「亚尼的**之书」，*有名的段落则是「秤心仪式」。

6、**（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。阿努比斯正在调拨著天平，检查是否平衡？

7、如果天平平衡，表示**生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有**他人财物等等。**将可通过正义之神「玛特」的审判，取得奥西里斯的信任；

8、如果心脏一端沉重，不能平衡，代表**贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽「阿敏」吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲*凶猛的动物。**心脏被吃，便不能复活。

9、秤心的过程，一旁的书记*，也是「智慧神」陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决**是否能够复活。

10、一般说来，因为法老的权势，贵族的**，今日所见的「**之书」上的天平都是平衡的，说明「造假」是各民族有权有钱者，共通的行为。

62号和63号展厅是许多游客进入***后的参观**，因为这里展出着来自埃及的木乃伊，而且据说数量远超过埃及的***。

《亚尼的**之书》，公元前 1300~前1200年。这是距今3200年前画在草纸上的画。亚尼是个真实存在的人物，他是新王国第十九王朝时代的。这幅画作为陪葬品放在亚尼的墓中，描绘**在来世获得永生所需的咒文和约定事项。

4号展厅中的罗塞塔石碑（RosettaStone）是大英***的镇馆之宝。石碑制作于公元前196年，石碑由随拿破仑占领埃及的法国军队于1799年在罗塞塔获得并因此得名，在英法之间的战争中易手英国。

这个被认为是罗马时代留存下来*好的玻璃器皿之一，在1845年的2月7日被一个疯子打碎了。化为200多块碎片，后来虽然被修复，仔细观察后，瓶身上的裂缝还是依稀可见。

50号展厅中的“林**”可能是英国*老的公民之一了。1984年人们在林道沼泽地中的泥炭沼里发现了这具2000年前的木乃伊，并从此为他起名为彼得马什。林**很可能是当时被用作活人祭祀的贡品。

*不能错过的是瓷器，上自汉唐，下至明清，青花、钧瓷、唐三彩、景泰蓝按年代与产地排列，应有尽有，大概是中国以外*大的中国陶瓷馆。展厅内有超过1700件陶瓷器物，既有实用器，也有供人赏玩之物。

在中国厅中央墙上有几十平方米的敦煌壁画，其割痕虽犹可见，却难掩其久远的鲜丽及三位浓丽丰肥菩萨的雍容华贵。大英***收藏的国宝级敦煌画卷及经卷多以万计，除了这幅壁画，其他藏品在中国厅内却难觅踪迹。

8、乾隆皇帝的案头爱物——《女史箴图》

1860年，英法联军**北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外。1903年被英国*****收藏，成为该馆*重要的东方文物，称之为“镇馆之宝”毫不为过。

路易斯西洋棋由82枚雕刻精美的棋子组成，据说可能出自于12世纪的挪威，它们是在苏格兰的外赫布里底群岛中的路易斯岛被发现的。

它的手背上刻着古老的铭文，是由能工巧匠以手为模使用失蜡法用铜铸成供奉给神。

参考资料来源：中华网——大英***的十大“镇馆之宝”

1、《亚尼的**之书》，创作于公元前 1300~前1200年。英国伦敦大英***镇馆之宝。

2、这幅画作为陪葬品放在亚尼的墓中，全长二十四公尺，用长达六十章的篇幅，描绘**在来世获得永生所需的咒文和约定事项。本书截取亚尼在**之国接受生前善行和恶*审判的一段，为整卷画作中*精彩的部分。收藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的《**之书》当中保存*好、*出色的，堪称为古埃及美术中至于**的作品，也是古埃及生死观的明白表现。所谓《**之书》，及记载**为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到*后获得永生的画卷，通常以草纸绘成。

3、埃及**在通向复活之路时，必须于棺木中置放《**之书》。**之书大部分以纸莎草写成，记录**生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。

4、“**之书”的基本历程为：离开肉体的“卡”或“巴”，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判*前，通过冥界之门，来到“冥神”奥西里斯面前，进行“秤心仪式”，随后搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过著与今生一样的美好生活。

1、《亚尼的**之书》，公元前 1300~前1200年。这是距今3200年前画在草纸上的画。

2、亚尼是个真实存在的人物，他是新王国第十九王朝时代的。

3、埃及**在通向复活之路时，必须于棺木中置放《**之书》。**之书大部分以纸莎草写成，记录**生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。

4、“**之书”的基本历程为：离开肉体的“卡”或“巴”，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判*前，通过冥界之门，来到“冥神”奥西里斯面前，进行“秤心仪式”，随后搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过著与今生一样的美好生活。

1、亚尼的**之书英国·伦敦大英***镇馆之宝：《亚尼的**之书》，公元前 1300~前1200年。

2、收藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的《**之书》当中保存*好、*出色的，堪称为古埃及美术中至于**的作品，也是古埃及生死观的明白表现。所谓《**之书》，及记载**为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到*后获得永生的画卷，通常以草纸绘成。

3、埃及**在通向复活之路时，必须於棺木中置放「**之书」。**之书大部分以纸莎草写成，记录**生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。

4、「**之书」的基本历程为：离开肉体的「卡」或「巴」，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判*前，通过冥界之门，来到「冥神」奥西里斯面前，进行「秤心仪式」，随後搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过著与今生一样的美好生活。

5、「**之书」通常为长卷形式，依**多寡，分成数十个，甚至更多的段落。流传至今*有名的为「亚尼的**之书」，*有名的段落则是「秤心仪式」。

6、**（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。阿努比斯正在调拨著天平，检查是否平衡？

7、如果天平平衡，表示**生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有**他人财物等等。**将可通过正义之神「玛特」的审判，取得奥西里斯的信任；

8、如果心脏一端沉重，不能平衡，代表**贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽「阿敏」吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲*凶猛的动物。**心脏被吃，便不能复活。

9、秤心的过程，一旁的书记*，也是「智慧神」陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决**是否能够复活。

10、一般说来，因为法老的权势，贵族的**，今日所见的「**之书」上的天平都是平衡的，说明「造假」是各民族有权有钱者，共通的行为。

1、「**之书」通常为长卷形式，依**多寡，分成数十个，甚至更多的段落。流传至今*有名的为「亚尼的**之书」，*有名的段落则是「秤心仪式」。**（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。阿努比斯正在调拨著天平，检查是否平衡？

2、如果天平平衡，表示**生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有**他人财物等等。**将可通过正义之神「玛特」的审判，取得奥西里斯的信任；

3、如果心脏一端沉重，不能平衡，代表**贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽「阿敏」吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲*凶猛的动物。**心脏被吃，便不能复活。

4、秤心的过程，一旁的书记*，也是「智慧神」陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决**是否能够复活。

5、一般说来，因为法老的权势，贵族的**，今日所见的「**之书」上的天平都是平衡的，说明「造假」是各民族有权有钱者，共通的行为。

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