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太上老君九转金丹的功效与九转金丹术 (太上老君九转还魂丹)

发布时间:2024-09-18 09:29:41来源:网络转载

前言

《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络游戏。游戏以的章回《西游记》故事为背景,透过Q版的人物,试图营造出浪漫的网络游戏风格。

每天19.30可在抱朴子(曾书书边上)那接任务,然后去找陆雪琪,找完陆雪琪后回访天一真人(这些个自动寻径去找就是了)。在天一真人处接任务,按任务点下去就是了(需要交10J)。

任务流程

接到的任务是随机的,分为4种:

  1. 神符
  2. 丹华
  3. 神丹
  4. 还丹

神符的流程

  1. 先去青云神火教那找到神火教方士,打完给龙膏。
  2. 按任务接下来去HY神火教那打神火教炼丹士,打出的物品叫赤石脂,有概率的,并不是一次就打得出。
  3. 打出赤石脂后,任务会自动跳,这时需要4种东西咯(其中一个是龙膏,已经有了):
    • 一种是铅黄华,天一真人那有卖20J一个,也可以和接到2.丹华任务的人换(就和修真鸡换鸭一样)
    • 其余两种物品只能在天一真人那买咯,不过不贵,一J一个。
  4. 凑齐4种交任务,会给你神符或者完美的神符。
  5. 若是神符,直接跑去陆雪琪那交任务,得25个太金丹5个碎雪星芒(50个换雪之星强化项链的)。
  6. 若是完美的神符,可以在天一真人那换九转静心丹,去陆雪琪那个交,九转的可以直接拿雪之星和经验了。
  7. 之后交九转的,我看昨天某帖子是50个太金丹和10个碎雪星芒。

丹华的流程

和1.神符基本一样,打完龙膏后去天音卧佛岭东侧打红云方士,得铅黄华和神符任务的换赤石脂或20J买,其余两种1J一个,得到丹华或者完美的丹华,后面一样。

神丹的流程

  1. 首先去青云与河阳交界处采集细腰蜂守护的一个啥东西,细腰蜂按比例流血,我150级打我4200多一下,可以用宠物引住所要采集的任务物品旁的细腰蜂,采集完成(细腰蜂打死不掉经验,没满的同学别怕)。
  2. 然后去河阳雨蒙平原采珍珠,那有个土匪守护,用宠物打着,别让他你就是了一次一点血而已,采完回天一真人处再买两种物品(也是1J一个的)。
  3. 完成任务给神丹或完美的神丹,之后同上去抱朴子接受任务,他让你去找陆雪其,去那对话以后就叫你去杀那个细腰蜂。(细腰蜂防御底高,我的等级去打的话是1400一下子)。
  4. 去找那个珠子按照任务的提示去找,我去的时候土匪正好走了啊!(打我掉1)。
  5. 那个可珠子就叫你去杀那个神火教练丹士,杀完了神练丹士。以后,你的材料收集的差不多了啊!在回去找那个天一真人去对话叫你教10金子,加材料是1金子,一共是11金子,教了以后会得到一个金丹后去找那个陆雪其就可以了啊!

奖励

一个100品的九转金丹是加50点,也就是需要104个就可以将攻修吃满了,九转金丹:效果:增加人物修炼经验=。


神仙炼的九转金丹,是哪九转?

九转金丹的九转是指:凝结丹头、凝炼丹药、丹药初具、丹药成熟、丹药神化、丹药圆满、丹药归一、丹药飞升和丹药大成。

九转金丹,是神仙修炼中的一项重要法门,其过程极为复杂且精细。 九转并非指简单的九个步骤,而是形容一个丹药从炼制初始到最终大成的全过程。

在第一转“凝结丹头”阶段,炼丹者通过特定的法术和技巧,将各种药材开始聚集在一起,形成丹药的雏形。 随后的几转,炼丹者需要不断调控火候,使丹药逐渐凝聚、成熟。 这一过程需要极高的技巧和耐心,任何一点小小的失误都可能导致炼丹失败。

随着炼制的进行,丹药会逐渐经历不同的阶段。 从“丹药初具”到“丹药圆满”,每一转都是对丹药品质和功效的不断提升。 而在“丹药神化”这一阶段,丹药不仅具有强大的功效,还会逐渐产生神奇的变化,如散发出特殊的光芒或产生特殊的香气。

接下来的“丹药归一”和“丹药飞升”,是九转金丹的更高阶段。 在这一阶段,丹药与炼丹者的精神意念相融合,达到一种天人合一的境界。 最后,“丹药大成”阶段,标志着丹药的最终完成和品质的极致。

整个九转金丹的炼制过程,需要精湛的技艺、深厚的修为和坚定的意志。 每一转都是对炼丹者实力和悟性的考验,也是丹药品质不断提升的见证。 九转金丹的每一转都有其独特的含义和重要性,共同构成了这门深奥的修炼法门。

太上老君的七返火丹,被看管青牛的童儿吃后,为啥恰好睡了7年?

太上老君,作为三清之一和道教的祖师,以其精湛的炼丹术而著称。 他不仅拥有能够起死回生的九转金丹,还有具有独特功效的七返火丹。 在《西游记》这部名著中,七返火丹被描述为能够使人沉睡七年的神奇丹药。 然而,这里存在一个看似矛盾的描述:有时说睡七天,有时说睡七年。 这种看似的矛盾实际上是由于所涉及的时空不同:在天上,一天等于人间的一年。 因此,当童儿误食了七返火丹后,在三维天界中只是沉睡了七天,而在人间,由于时间比例的关系,便过去了七年。 青牛精趁机下凡,并偷走了太上老君的化胡之器——金刚琢,以及能够控制火焰山的芭蕉扇。 青牛精非常聪明,他连胜孙悟空及其盟友,甚至不畏惧如来佛祖派遣的十八罗汉,直到他用金刚琢收服了十八粒金丹砂——据说这些砂粒等同于十八座金山。 孙悟空最终找到了青牛精的主人太上老君,并唤醒了正在沉睡的童儿。 太上老君对童儿的行为表示责备,但实际上在向孙悟空解释:那丹药吃一粒,应该睡七天。 青牛精虽然有些不服气,但在太上老君面前也没有办法,只能认输。 太上老君收回青牛精后,返回了兜率宫。 在这个过程中,一系列巧合的发生似乎并非偶然:童儿恰好捡起一粒丹药,恰好睡了七天,恰好在这一天,孙悟空找到了太上老君。 这些看似的巧合实际上揭示了一个道理:酒不醉人人自醉,丹不迷人人自睡。 如果孙悟空在其他时间查明真相,太上老君或许会告诉他,七返火丹的功效是让人睡五天或八天。 这个故事的安排充满了智慧,即便是如来的佛祖也似乎在暗中协助,为太上老君间接送上了金山。 因此,我们没有必要过于纠结于这些细节。 关于这个话题,您有什么看法或见解,欢迎留言交流。

太上老君与他的“仙丹”,究竟是怎么回事?

在《西游记》第五回中,齐天大圣摇摇摆摆,撞入兜率天宫,本来并没有什么目的,但在偶然中却走进了太上老君的丹房,看见丹炉中有火,左右安放着五个葫芦,葫芦里装的都是炼就的金丹。孙悟空一看大喜,说:

此物乃仙家之至宝。 老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济人,不期到家无暇。 今日有缘,却又撞着此物。 趁老子不在,等我吃他几丸尝新。

齐天大圣立刻把葫芦倒翻,像吃炒豆一样把金丹吞了个干净。

以上这段情节有三个问题值得探讨。 第一,兜率天宫葫芦里的金丹到底是什么东西?第二,太上老君为什么在兜率天宫里炼丹?第三,怎样看待孙悟空把金丹当做“仙家之至宝”的事?现在,我们分别考察一下这三个问题。

首先,我们来说说到底什么是“金丹”?所谓“金丹”,有外金丹与内金丹的分别。 外金丹,简称“外丹”,指的是以金石为原料而烧炼的药物。 “丹”就是丹砂,即红色的硫化汞。 金丹制作方法,主要是“飞炼”之法,“飞”其实就是一种“升华”方式。 所谓“升华”指的是,固态物质不经液态直接转变成气态的现象。 在炼丹过程中,由升华而形成的药物就是丹药,炼制丹药的这种技术就叫做炼丹术。 由于丹砂可以通过炼制形成药金,金丹术也称作点金术。

外丹烧炼后来被用以比喻人体精气神的调理。 炼丹家把身体比作炉鼎,意念看作“火”,把元精看作炼丹的原料。 调整呼吸,就好像外丹烧炼时以风吹火那样,具有“进火”的功效。 这样一来,也就形成了一套完整的内丹学理论。 关于这个方面,《西游记》在后来的许多情节里都有象征性的描述。 不过,在第五回中关于孙悟空偷吃金丹的情节则主要是讲外丹的事。

其次,我们来说说太上老君为什么在兜率天宫里炼丹?作为道教教主,太上老君这个名称是很神圣的。 “太上”表示至高无上,“老君”表示长生不老,成为尊长。 东汉末年,张道陵创立道教,以老子为教主,以老子《道德经》五千言教化百姓,尊称老子为“太上老君”。

从先秦各种史料文献中,我们找不到老子炼丹的记载。然而,当老子变成了道教教主之后,他就与古老的炼丹术结下了不解之缘。一方面,道教文献大量叙说太上老君传授丹道之事,例如《太上混元真录》在讲述老子如何度化关令尹喜的时候即称,老君授关令尹喜《神丹经》、《金液经》及《入炼九转还丹伏火之诀》。很明显,这三部书都是关于金丹炼制的典籍。另一方面,在许多道教圣地,也有种种关于太上老君炼丹的遗迹与传说。例如河南省鹿邑县的老君台大殿之后就有“老君炼丹房”。再如河南洛阳的下清宫、终南山、华山以及各地林林总总的老君山,几乎都有关于太上老君炼丹的传说和圣物。事实证明:太上老君炼丹实际上已经积淀为一种文化原型。太上老君既是道教教主,也是激励道教中人修炼金丹的象征。

太上老君与炼丹相连,这不是偶然的,而是历史文化交融的结果。 从源头上考察,道家文化可以追溯到五千年前的黄帝时代。 相传黄帝时期已经懂得烧炼金丹的技术。 唐代大诗人李白《飞龙引》写道:

皇帝铸鼎于荆山,

炼丹砂,丹砂成黄金,

骑龙飞上太清家,

云愁海思令人嗟。

宫中彩女颜如花,

飘然挥手凌紫霞,

从风纵体登鸾车。

登鸾车,侍轩辕,

遨游青天中,其乐不可言。

李白这首诗以黄帝在荆山炼丹制作黄金器皿为题材,表现服食丹药、飞升道教太清胜境的快乐与美妙。 作为诗人,李白写的这首《飞龙引》虽然充满了艺术想象力,但也并非全无所本。 其实,在大家所熟悉的司马迁《史记?封禅书》以及问世于西汉的《黄帝九鼎神丹经诀》中,早就有关于黄帝铸鼎炼丹的记载和描述。 据说,黄帝采首山之铜,在荆山铸鼎,炼丹服食,时有巨龙,从天而来,垂下长长的龙须,迎接黄帝,黄帝顺着龙须,上了龙背。 当时,群臣后宫有七十多人都跟着上了龙背,巨龙冉冉升起。 那些没有来得及上龙背的小臣争先恐后地抓龙须,企图跟着黄帝飞升,因为抓的人太多,把龙须也给抓掉了,巨龙摇头摆尾,把黄帝随身带的一把长弓抖落老下来。 老百姓们仰望着飞一升而去的黄帝身影,抱着长弓与掉下来的龙须放声大哭,所以后世就把黄帝飞升的那个地方叫做“鼎湖”,把那把长弓叫做“乌号”,以示纪念。 李白合正是根据这样的古老传说来写作《飞龙引》这首诗的。

黄帝时期是否已经有炼丹活动?目前尚未找到确切的实物证据。不过,在道家与道教文化体系中,他一直是古老炼丹活动的一面旗帜、一一种象征。战国之际,黄老之学大兴。黄帝学说与老子学说贯通起来,形成一种影响巨大的思想力量和文化传统。既然,黄帝在先,并且早有炼丹实践活动,那么居后的老子传承黄帝的思想文化,自然也应该是炼丹理论的传承者,这不失为一种合乎历史演化的逻辑。

所以,从汉代开始,金丹学的著述每每引述老子《道德经》的言论作为根据。 难怪《西游记》作者笔下的太上老君成为兜率天宫丹房的大老板、总工程师、总设计师、总化验师,他不仅有一个司炉的团队,而且最终炼就了“九转金丹”。 太上老君本来要召开一个“丹元大会”,让各地的天仙、地仙、菩萨都来品尝“九转金丹”,可惜却被孙悟空吃光了。 从天庭来讲,这当然是一件遗憾的事;但就孙悟空来讲,无疑是千载难逢的好机会,所以孙悟空发现了兜率天宫摆放的五个葫芦会如此兴奋,大加赞赏,称“此物乃仙家之至宝”。

从历史角度看,金丹作用是相当复杂的。这种复杂性可以从三个方面来说明:

第一,金丹曾经是非常诱人的。 许多以金丹为题材的神话传说至今传颂不绝,例如“西河少女”故事就是如此。 葛洪《神仙传》说:古时候有两个官差从西河边上经过,看见一个十七八岁的少女鞭打位老翁,就上前劝告。 少女回答说:“啊,长西河少女官,请别介意,我打的是我儿子。 ”官差一听,好像行走在五里云中,非常迷惑。 少女说“长官,且听我说来,很久以前,我的舅舅曾经给我一些丹药,我按照舅舅说的办法服食,所以一直保持年轻容貌。 为了让我儿子也一样年轻,我让他服药,可是他却不听话,拒绝服食,以至衰老得不成样子,所以我得教训他!”这个故事虽然有点不可思议,但却表达了中国先民力图抵抗衰老的决心。

第二,金丹形形色色,有人服用金丹,延年益寿,有人服用却一命呜呼。 如何服用金丹,有一个剂量把握问题。 但不论怎样服用,金丹是有副作用的,因为作为“硫化汞”的丹砂是有毒的。 历史上,有不少皇帝、文人迷信金丹,服用过量,结果疾病缠身,命丧九泉,尤其是唐代更是如此。 这是值得反省的历史教训。

第三,金丹烧炼,经历了长期试验,对于古代化学、医学、养生学来说都产生了积极推动作用。 在中国古代四大发明中,“火药”的发明就是来自于金丹试验,还有大家喜欢的豆腐也与金丹试验有关。 相传西汉时期,淮南王刘安召集天下宾客数千人,讲经论道,著书立说。 在他召集的宾客中,有八个高人,号称“八公”,擅长炼丹。 在试验中,他们发现了豆腐的制作方法,传承不绝。 至于金丹在药物学上的作用,许多科学家已经作了总结。 至今,中医里的许多药物都带有一个“丹”字,例如仁丹、救心丹等等,说明古老的金丹文化在我们的生活中依然有价值。

从以上情况来看,我们虽然不能完全认同美猴王关于“此物是仙家之至宝”的看法,但却应该看到金丹试验对于古代科技发展的积极推动作用。 所以,太上老君炼丹场所―兜率天宫应该作为世界级文物保护单位,或者向联合国教科文组织申请“非物质文化遗产”,精心保护。 而偷吃金丹的美猴王,虽然有背社会道德,但他能够以身体作实验,也算是有所贡献。 如果联合国教科文组织能够给兜率天宫拨一笔文物保护经费,我建议应该给美猴王适当的奖赏!这正是:

仗酒任情,大圣误入兜率宫;

慧眼识宝,仙家灵丹有妙用。

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