花果山 美猴王孙悟空的家园 神话传说中的仙山 (花果山美猴王的故事)
遵循本文顺序,攻略碧臂螂还有另一个好处,那就是击败凤翅将军后可以立即触发后续剧情。
前往捕螂汀
传送回捕螂汀,走到水边,你会看到八戒正在那里捕捉螳螂。没想到这只螳螂非常厉害,一下子钻进了八戒的肚子
关于花果山的导游词3篇
关于花果山的导游词一:
大家好,我是咱们旅行团的导游,我姓于,大家可以叫我于导。
欢迎大家来到连云港,连云港的花果山风景区是国家4A级景区,面积12.8平方公里,层峦叠嶂214峰,最高峰为玉女峰,海拔624.4米。
花果山因古典名著《西游记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。 这里主要的景点有136处,与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石,模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等,更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处,其中水帘洞更是闻名遐迩。
刚才我们已经参观了南花厅,现在我们就来参观一下水帘洞。
明朝著名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发,给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所,今天既然大家天理迢迢的来到了这里,那么千万不要错过哦,一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看,体会一下水帘洞的奥妙!
经过一天的参观,相信大家对花果山已经有了个清晰的认识,祝大家玩得开心,祝各位游客朋友们旅行愉快,在这里我把我最真挚的祝福送给大家,祝大家幸福、平安!
关于花果山的游记二:
花果山,连云港云台山的主峰,吴承恩《西游记》中孙悟空的故里。 海拔约625米,江苏省最高峰,国家4A级风景区。 今天,我们有幸来到这里春游,美好的一天即将开始。
承载着期盼的春游
早在周一,我们就知道了要去春游的消息。 于是,大家开始计划、分组,乐此不疲。 毕竟,这是初中三年唯一一次春游嘛。 这个星期,因为有了对春游的期盼而变得漫长。 就连乘车去花果山的那几十分钟车程也好似拉长了数十倍。 可能是期待值过高,我心中的兴奋似乎快要溢了出来。
检票口的小插曲
终于下了车,我们满心欢喜来到花果山山脚处检票口。 每个学生需付40元门票。 可我们班的钱少了60元。 大概是某个人没有交钱,或是收钱的同学找错了钱。 带队的老师气得脸都成了三元色,可就是不想想解决问题的实际方法,真是急煞了我们。 这也愈发加深了我们对那没交钱同学的愤恨。
如愿以偿赏风景,可爱松鼠引注意
在僵持了十几分钟后,我们终于如愿以偿进入了风景区,虽然大家并不知事情是如何解决的。
如今刚刚立春,可山上的植物早已抽出了新芽,使人的心都充满了新生的活力。 我没有太过留意风景,山上一些可爱的松鼠倒是引起了我的注意。 别看松鼠体形小,吃起瓜子来速度之快是人所想象不到的。 只是眨眼工夫,一小堆瓜子壳就已堆在松鼠松鼠们那可爱的尾巴周围了。 真可惜他们吃东西没有“嗖嗖”的声音,要不然我会真的认为这只是一个影象。
游水帘洞的畅快淋漓
约莫一个多小时后,我们来到花果山最有名的——水帘洞。 这只是一个小型瀑布,后面是一个山洞。 看着游人们奔走于山水之间,我的心也痒痒的。 身体的冲动有时不是大脑可以控制的。 我不顾一切跑了过去,泉水灌进脖子的时候有种凉凉的感觉,却给人以沁心的爽意与快感。 我真的爱上这里了。
午饭时的闹剧
爬山爬了很久,大家也都累了,于是商议开始吃午饭。 那一个鼓鼓的背包告诉我我可以吃得很饱。 我试着将每种食物都吃掉一点。 这才发现身旁已出现了一只猴子,我顿时来了兴趣。 先我之前,已经有人给了它一片面包。 那猴子津津有味地吃了起来,可它真的很浪费,一片面包,有一大半都掉到了地上。 我又给了它一个沙琪玛,他倒也不客气,又继续吃。 我检起地上的面包给它,他索性就用脚拿住我的沙琪玛,手里拿着面包吃,那贪婪的样子真让人哭笑不得。 正在我准备开饭时,几只低飞的鸽子从我头顶掠过,吓得我把手中的零食弄到了地下。 那鸽子倒是撒了欢地吃起来,害我在一边气得想要咬人。
勇登玉女峰
在意志多次动摇后,我们小组还是决定一定要登上玉女峰。 我们互帮互助,终于登上山顶。 山顶凉风习习,我却任性的解开上衣的扣子,我要收集风的气息.....
关于花果山的导游词三:
一、花果山概况
花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等,一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。 其人文景观源远流长,文化底蕴十分厚重。 中国最早的历史文献汇编《尚书·禹贡》上,就有关于这里人类活动的记载,五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。 花果山下的大圣湖底,就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。 隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。
花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”的美誉。 明嘉靖年间道教复兴,又被誉为“七十一福地”。 万历三十年(1602年)神宗皇帝敕封花果山三元宫为“天下名山寺院”。 康熙三十一年(1692年),皇帝为它亲题“遥镇洪流”匾额,以表示对花果山神灵的敬意。 昔日的花果山孤悬海上,迷蒙飘渺,海市蜃楼屡屡出现,所以被视为海中的仙山。 到了康熙五十年(1711年)后,海涨沙淤,游人才能“骑马上云台”了。
花果山气候湿润,土壤肥沃,山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。 野生植物资源十分丰富,计有植物种类1700余种,其中中草药就占了1190余种,众多的金镶玉竹、千年银杏,又是国内罕见的古树名木,因此成为江苏省重要的野生植物资源库,每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。
名著为仙山扬名,仙山为名著添色。 如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,因美猴王的神话故事而家喻户晓,名闻海内外。 现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山,自然景观和人文景观融为一体,相得益彰,形成了独特的景观风貌,具有很强的感染力。 “一部西游未出此山半步”,与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点,都会给人带来无限遐想。 浓郁的自然风光与灿烂的历史文化,奇异的山水特色与多彩的神话传说,使花果山充满了神奇的魅力。
附:
▲大村遗址
花果山下的大村,是座具有七千年历史的古老山庄,从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓,从西汉的“宣梁里”到今天的花果山乡,在这块依山傍水的土地上,古迹处处,沧桑历尽。
大圣湖(原名大村水库)里,是一处原始社会部落村庄的遗址,主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。 龙山文化,也称之为黑陶文化,距今约四千年,相当于夏代之前的原始社会末期。 大汶口文化比龙山文化还早,约在五千年以上。 一九五八年,在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯,这就是龙山文化典型的器物。 而后,又相继出土了烧煮食物的陶鼎,砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等,这些都属于大汶口文化遗存。 除了原始社会的遗存,大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬,虽为残墓,但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。 大鼎高达55厘米,口径48厘米,是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。 鼎的饰纹比较疏简,除鼎颈上有一周雷带纹,颈上有二道弦纹外,器表其余部分皆朴素无纹。 它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同,有着比较明显的西周晚期铜器的特征。 可见,青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。
二、吴承恩与海州云台山
《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。 “东胜神州,海外有一国土,名曰傲来国。 国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。 ……”读到这里,我们不禁要问,现实生活中,真有这么一座花果山吗?
应该说,连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思,是一个非常重要、深刻的启发,是非常丰富的取材地。
云台山自古是海中岛屿,直到康熙五十年(1771年)后,才逐渐与大陆相连。 花果山是云台山中海拔最高的一座山峰,明代隆庆三年(1569年)海州知州杨本骏《登清风顶》一诗这样曾这样描述:“山如驾海海围山,山海奇观在此间,乘兴时来一登眺,恍疑身世出尘寰。 ”
宋代的苏东坡在《次韵陈海州书怀》里也曾这样歌唱它:郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间,旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守世寰。 在那个年代,“满山芳草神仙药”的神话传说已经是流传很久的“旧闻”了。
《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位置:“势镇汪洋,……威宁瑶海……东海之处耸崇巅……”,云台山俯海雄峙的形势,一望可知,清帝康熙就曾为云台山三元宫亲题“遥镇洪流”四字。 东海在哪里呢?从唐开元七年的《东海县郁林观东岩壁记》到明代高登龙的《云台山图序》,都说明了云台山在东海境内。
那么,吴承恩为什么会独独对海州(今连云港)云台山投去注目的眼光呢?
正如全国首届《西游记》讨论会的总结发言所说的那样:“吴承恩和海州的关系应当说是很密切的……《射阳先生存稿》,吴承恩的遗著是在海州发现的,而不是在淮安发现的……”。
吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”,就说明了他的海州情结。
在明代,海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围,而陆路交通与水上舟楫,更为这种密切关联提供了方便。 据史料记载,一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会,其规模之大,人数之多,都不是一般的庙会所能比拟。 明代三元宫的香火已达两万家,来自淮安、涟水一带的香客占了半数以上,他们虔诚地乘船沿烧香河北上,直达云台山下。 现今花果山灵官殿内的功德碑上,那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带,无不显示了淮安与海州之间的密切关联。
在写《西游记》之前,吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉,和海州人士的交往也很密切:他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客;他与《隆庆海州志》校对裴天佑是挚友;海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈;海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为“二吴高士”,情深笃厚……
吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论,各抒己见,进行思想上、诗文上的交流。 万历十八年(1590年),陈文烛为吴承恩的遗著《射阳先生存稿》作序,人去诗稿尚存,他不由回忆起当年一起开怀畅饮的情景,他说:“吴公谈论诗文独辟的见解,实在令人感佩不已啊!”,并把他与北宋大诗人张耒相提并论,认为他们是“各领风骚五百年”。
《隆庆海州志》的校对裴天佑,和吴承恩常有诗文互赠。 他在赠裴天佑的诗里写道:“投君海上三山赋,报我花间五色袍”、“海上仙人清风裘,翩然驾鹤来瀛洲”,如果不是身临其境,恐怕写不出这样寓情于景的诗文。
吴承恩的老师胡琏世居海州,官至刑部侍郎。 他字南津,《海州志》有胡琏及其子孙的详细传记。 吴承恩与胡家的关系非同寻常,胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词,都是由吴承恩执笔撰写,并载入史料。
吴承恩死后,他的遗著几近绝迹。 可是,淮安人吴进却在海州发现吴承恩诗文集的稿本。 在吴进的哥哥吴用晦“世守之”的云台山吴氏园林里,发现了吴氏家谱中的谱系:“世、金、承、凤、让”。 吴承恩的父亲叫吴锐,儿子叫凤毛,这难道仅是巧合?
在吴家园林附近的长春庵,今尚有“天下第七十一福地”的古代石刻。 这里隐居的秀才邱楚基,他和吴承恩是相处甚厚的文友。 邱楚基写信给吴承恩说:“……朵云飞来,知近有再临云山之愿……若得知音共处,横琴相对,乐何如也……”。 吴承恩来过云台山,并有再临的意愿,邱楚基也是殷勤相约,且要知音共处。 可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。
正是因为吴承恩与海州的种种关联,所以他选择了海州云台山,作为《西游记》里花果山的背景。
连云港花果山景区值得打卡的原因有哪些?
连云港花果山景区是中国著名的旅游景点之一,位于江苏省连云港市境内。 该景区以壮丽的自然风光、丰富的文化底蕴和独特的人文景观而闻名,吸引了大量游客前来打卡。 以下是连云港花果山景区值得打卡的原因:自然风光:连云港花果山景区拥有壮丽的自然风光,山峦起伏,峰峦叠嶂,景色如画。 山上绿树成荫,花草繁盛,空气清新,让人心旷神怡。 特别是在春季和秋季,山上的花卉盛开,五彩斑斓,美不胜收。 登上山顶,可以俯瞰整个连云港市区的美景,远眺大海,感受大自然的壮丽与宏伟。 文化底蕴:连云港花果山景区是中国古代神话传说《西游记》的发源地之一,被誉为“东方仙山”。 景区内有众多与《西游记》相关的景点,如孙悟空的诞生地——石猴洞、唐僧取经的起点——大雄宝殿等。 这些景点都承载着丰富的文化内涵,让人们在欣赏美景的同时,也能感受到中国传统文化的魅力。 人文景观:连云港花果山景区内有许多古老的建筑和文化遗址,如古代的庙宇、石刻、摩崖石刻等。 这些建筑和遗址见证了历史的变迁,展示了古代人们的智慧和艺术成就。 游客可以在这些景点中感受到浓厚的历史氛围,了解中国古代文化的博大精深。 娱乐设施:连云港花果山景区还设有丰富多样的娱乐设施,如缆车、滑草场、攀岩等。 这些设施为游客提供了更多的娱乐选择,增加了游览的趣味性和互动性。 特别是缆车,可以带领游客穿越山林,俯瞰整个景区的美景,给人一种刺激和惊险的感觉。 休闲度假:连云港花果山景区周边有许多度假村和酒店,提供舒适的住宿环境和丰富的休闲娱乐设施。 游客可以在游览完景区后,选择在这些度假村和酒店中休息放松,享受宁静的度假时光。 同时,景区周边还有许多美食店和特色小吃摊位,让游客品尝到当地的美食文化。 综上所述,连云港花果山景区以其壮丽的自然风光、丰富的文化底蕴、独特的人文景观、丰富的娱乐设施和休闲度假环境而闻名,是一处值得打卡的旅游胜地。 无论是欣赏美景、感受文化、体验娱乐还是放松度假,都能在这里找到满足。
花果山水帘洞
在花果山风景区的半山腰上,隐藏着一个神秘的自然奇观——水帘洞。 它坐落在跑马顶之下,花果山之侧,是一个天然形成的石窟。 洞深约3米,高度约4米,宽度达到5.5米,内部结构复杂,由众多蜿蜒曲折的小洞组成,尽管多次测量,仍无法完全揭示其深度的全貌。 洞口附近有一个清澈的小潭,常年储水,被誉为仙山圣水,冬暖夏凉,传说具有驱邪避凶的功效,琅矿和周边村落的居民常来此取水,以祈求健康与平安。
洞内中央矗立着一件艺术杰作——孙悟空的石雕,灵感源自《西游记》中“美猴王横空出世”的故事。 大圣端坐在石府之中,头戴金冠,身披战袍,目光炯炯,威武不凡,其英雄气概和机灵神韵通过雕像生动展现。 周围的几个小石猴,栩栩如生,活泼顽皮,仿佛在望着他们的猴王,洋溢着生命的活力和欢乐。
站在水帘洞前,我被眼前的景象深深打动,不由得挥毫赋诗一首:“天然石窟挂半山,水帘垂下映金猴。 花果山中的神秘洞穴,孙悟空坐镇石府内,其威严与魅力赢得满堂欢心。 ”
扩展资料花果山位于古都洛阳西89公里的河南省宜阳县西南部的穆册乡境内,花果山总面积4810公顷,主峰海拔1831.8m。 森林覆盖率达87.4%,年平均气温14.4度,夏季最高气温26度,早在隋唐时期即为著名的旅游胜地。 唐朝大诗人自居易、韩愈、刘禹锡、裴度、李贺,宋代张耒、司马光,金末元好问,明代唐伯虎均有吟咏花果山的传世之作。 1991年被国家林业部批准为为国家森林公园,2000年被评为洛阳市十佳风景区之一,2001年被评为三A级旅游景区。
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