简介

冲穴是一个休闲益智小游戏，玩家需要从绿色起点开始连线，最终连到红色终点。连线过程中可以绕一点路去连接紫色辅穴，获得额外加成。

游戏规则

1. 消耗修为

• 每连接点需要消耗9修为进行开启、旋转和变化，以求连线畅通。

• 左下角显示玩家的修为总量，如果耗完修为都没有连通，则冲穴失败。

2. 连线路径

• 每个六边形块就是一个点，消耗9修为就能开启一个脉路。

• 脉路必须从起点到终点都连通，玩家每次可以消耗6修为来旋转脉路，使线条连起来。
• 若脉路无法通过旋转连通，需消耗15修为更换脉路。

3. 辅穴加成

• 连接紫色辅穴可以获得额外加成。
• 如果一条经脉里的所有经脉点都冲穴成功，就会自动贯通，并获得一次奖励。

4. 奖励获取

• 冲穴成功后，获得奖励。
• 如果连接了辅穴，额外获得辅穴奖励。

游戏技巧

• 仔细观察脉路走向，规划连线路径。
• 优先连接辅穴，获得额外加成。
• 合理分配修为，避免过度消耗。
• 如果无法连通，及时更换脉路，避免浪费修为。

结语

冲穴是一个简单易上手但又颇具挑战性的游戏，玩家需要动脑思考，合理规划，才能成功冲穴。祝大家游戏愉快，多多益善！

九阴真经武当四内(探秘武当派的内功心法)

武当派是中国武术中的一支传统派别，其武学体系以内功心法为核心，被誉为“内家拳之祖”。 而九阴真经则是武当派内功心法中的重要一环，被视为武当派的最高境界。 在武当派的内功心法中，九阴真经武当四内是必修课程，其操作步骤如下：

第一内功：紫霞神功

1.坐姿：双腿盘坐，手心向上，放在膝盖上。

2.呼吸：吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩。

3.内功：注重意念，将气息引入丹田，集中精神，调节呼吸。

第二内功：太极神功

1.坐姿：双腿盘坐，手心向下，放在膝盖上。

2.呼吸：吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩。

3.内功：注重意念，将气息引入丹田，集中精神，调节呼吸。

第三内功：易筋经

1.坐姿：双腿盘坐，手心向上，放在膝盖上。

2.呼吸：吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩。

3.内功：注重意念，将气息引入丹田，集中精神，调节呼吸。

第四内功：神照经

1.坐姿：双腿盘坐，手心向下，放在膝盖上。

2.呼吸：吸气时腹部鼓起，呼气时腹部收缩。

3.内功：注重意念，将气息引入丹田，集中精神，调节呼吸。

这四种内功心法都是武当派内功修炼的基础，通过长期的修炼，可以达到强身健体，提高身体素质的目的。 其中，九阴真经更是武当派内功心法中的巅峰之作，是武当派弟子心中的最高境界。

在修炼九阴真经时，需要注重意念的调节，将气息引入丹田，集中精神，调节呼吸。 同时，还需要注意身体的姿势和呼吸的节奏，保持身心的平衡和协调。 通过不断地修炼，可以逐渐提高自己的内功境界，达到修身养性、强身健体的目的。

世界上是不是真有什么武功内力之类的东西

内功：锻炼身体内部器官的功夫。 内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。 武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。 说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西。 又有不少人说内功根本是胡说八道。 那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊~~那么我来说一说吧。 先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。 这两种功夫虽然用气，但用得不系统。 较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。 硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。 它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。 我来逐一说明： 一，轻功。 轻功的练法很多，大多是渐进着练的。 比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。 在笸箩边上走，熟练了就跑。 要求是不能把笸箩踩翻。 当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。 然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。 熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。 在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。 正所谓“提气轻身”。 不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。 如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。 二，硬功。 硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。 外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。 身体也会产生一股自然而然的内力。 也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。 因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。 那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。 从科学上来看，不是的。 正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚。 也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。 内功也有他的极限。 一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。 说内功之前，先说一些自然科学不能解释的东西： 第一，人体的穴位和经络。 西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。 从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。 印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。 瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。 中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。 而经络起到一种类似于纲领的作用。 奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。 第二，气。 气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。 当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。 它的存在也是确切无疑的。 连中医里也有很多关于气血的理论。 下面说说内功的理论。 各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。 中国武术门派众多。 内家有太极、八极、形意、八卦等等。 不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。 用行话来说叫“桩功”。 初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。 有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。 当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。 如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。 内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。 再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。 这个说法并不是没有道理的。 学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。 子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。 这就是一个周天（先天大周天）。 这个周天是人生来就不停运行的。 练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。 小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。 身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。 大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。 这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。 达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。 有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。 老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。 另外，还有一种不为打人的内功。 武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。 这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。 在此不赘述。 不过还是那句话，内功也是有极限的。 像我现在在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。 寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。 以上是关于内功讲解来源于书籍及民间的传说，尚无考证及科学依据内功来源于中华武术，尚有许多的深奥之处值得我们去进一步研究与考证 中国内功应该诞生于1932年，它的“发明”人叫做李寿民。 李寿民还有一个笔名叫“还珠楼主”，他与张恨水等人都是民国初年鸳鸯蝴蝶派小说的领军人物。 李寿民的代表作是《蜀山剑侠传》，但他最为著名的成就是开创了“武侠小说”这一文学体裁，将古代传说中的神话、志怪、剑仙、武侠融合于一体，创作出繁盛的武侠小说，开一代先河。 李寿民是在《青城十九侠》中首先提到“内功”的，而后，他在《武当七女》、《长眉真人传》等书中将“内功”“学说”进一步完善。 并在书中提出武当派是“内家功夫”、少林派是“外家功夫”的“学说”。 解放后，李寿民改名李红，并于1956年开始，奉上级指示在报纸上对自己创作的“封资修大毒草”，做出深刻的自我批判。 五年后，他被革命小将“批判”致死。 在李寿民接受批斗的同时，港台作家金庸等人开始接过李寿民的旗帜，深化他的内功“学说”，并开始创立各种武林门派，由此，李寿民创立的这种小说流派发展壮大，并从鸳鸯蝴蝶派中独立出来，成为后来为大陆津津乐道的“武侠小说”。 李寿民死时，武侠小说如雨后春笋层出不穷，有好事者根据那些著名武侠作家所创立的武林门派，或者他们书中设定的主角所偏好的门派，把他们封为各大门派掌门人。 比如梁羽生，他在书中创立了一个天山派，并喜欢把主角或者正面人物设定为天山派弟子，故而被人称作是“天山派掌门人”。 这就是后来所谓的武侠作家八大门派掌门人，十大门派，十八大门派掌门人的滥斛。 据说，有一位柳姓武侠作家，老是偏好在书中给主角喂一些古代蔬菜——比如古代西红柿（书中常被写为赤霞珠，或者朱果），或者古代茄子（昆仑紫瓜）等等，所以他在被定为某派掌门人后，又被人戏称为“野果派掌门人”，也称“古代蔬菜派掌门人”。 而后，那些也偏好给书中“猪脚”猛喂古代蔬菜的作家，也都被统称为“野果派弟子”。 李寿民出生前，或者说《青城十九侠》诞生前，中国决不会有“内功”存在。 在此之前的中国古代小说中从未提起过“内功”之说，所以在诞生于明初的《三国演义》里，关羽张飞没有内功。 甚至连《封神演义》、《西游记》里的神仙也不会内功，那可是武当张三丰活着的时代啊！ 一直到了清代，《新儿女英雄传》里的侠客也不会内功。

六重大黄庭什么境界

没到一品，但也是一门厉害的内功境界是按照九品制（从小到大，九品至一品）划分，具体如下：1、伤甲而不破，是下三品2、破六甲以下，中三品3、破甲八九，第三品4、二品为小宗师5、一品四境：金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）。 金刚境喻释家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。 陆地神仙，为三家殊途同归。 一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境。 而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫。 当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄。 6、一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行。 一入天门，飞升上界，则为天仙，过天门而不入，停留下界，则为天人。 有无瑕之分。

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