进入方式

从火燎三关返回铁球滚动的终点 从陨砖坑返回新区域

注意事项

在有佛塔的区域时小心，不要靠近中间的大碎石堆。 先绕着边走，清理掉空地上的石头小怪。 附近有落伽香藤，可收集使用。

战斗攻略

技能推荐

聚形散气 蓄力 戳棍

装备推荐

抗火装或防御装均可

打法思路

利用聚形散气打三段蓄力。 也可以开火圈，然后频繁戳棍。 boss 攻击手段和石先锋类似。 注意boss会在血量约 50% 时使用岩浆雨，及时开辟火罩防御。

击败奖励

稀有材料：业火晶 精魄：燧先锋精魄

其他信息

聚形散气：消耗 2 点能量，增加伤害。 蓄力：消耗 1 点能量，三段蓄力释放后造成高伤害。 戳棍：消耗 1 点能量，连续攻击两次。 辟火罩：消耗 3 点能量，形成护罩抵挡火属性伤害。 业火晶：稀有材料，用于打造高级装备。 精魄：可用于召唤对应的 boss 灵兽。 通过以上的攻略，相信你能够顺利击败燧先锋，获得丰厚的奖励。祝你游戏愉快！

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黑神话悟空芭蕉扇怎么获得

在黑神话悟空中，获得芭蕉扇的方法是击败第五回的BOSS夜叉王。

具体来说，玩家首先需要完成主线任务，解锁火焰山的剧情。 这通常涉及一系列前置任务和剧情发展，玩家需按照游戏指引逐步推进。 当火焰山剧情解锁后，玩家可以前往火焰山的火光地传送点，通过传送点快速到达陨石坑区域。

陨石坑区域是获取芭蕉扇的关键地点，玩家将在这里遇到强大的敌人红孩儿。 红孩儿不仅攻击力强，还会在战斗中变身为更为凶猛的夜叉王，这是获取芭蕉扇的必经之路。 因此，玩家需要充分准备，确保角色的装备和实力达到最佳状态，以应对接下来的激烈战斗。

在与红孩儿及其变身后的夜叉王的战斗中，玩家需要集中火力，采取合适的战斗策略，以尽快击败夜叉王。 这个过程可能会比较艰难，但一旦成功击败夜叉王，后续剧情将自动触发，玩家将有机会从铁扇公主那里获得芭蕉扇这一珍贵法宝。

芭蕉扇作为黑神话悟空中的仙品法宝，具有强大的威力。 使用芭蕉扇可以扇出飓风，席卷对手并将其抛至空中，对特殊对手尤其有效。 这一法宝的获得将极大地提升玩家的战斗力，为后续的冒险旅程提供有力支持。

在《西游记》中，红孩儿的三昧真火究竟从哪里来的？

前面我们提到了红孩儿的身世，从他一直长不大这个线索看，他必然不是正常出生的孩童。 他其实是来自女儿国，关于这个问题，我们后面讲到女儿国的时候还会继续展开。

红孩儿的实力自不必说，不然的话，观音菩萨也不会收他为善财童子。 只是这个人身上有太多秘密了，就上一篇很多人留言讲红孩儿其实是太上老君的私生子，最大的证据就是三昧真火，其实不然。

三昧真火并不是太上老君传给红孩儿的，先不讲太上老君自己会不会喷火，单就书中来言，缺乏证据。那么他的三昧真火到底是怎么来的，为什么观音菩萨要水淹号山呢？

本期杨角风谈西游72：红孩儿三昧真火从何而来，为什么说观音菩萨水淹号山不是为灭火？

一、

众所周知，红孩儿的绝招就是喷火，这个火相当厉害，叫三昧真火，曾经把孙悟空连烧带熏，差点就嗝屁到这里。

关于红孩儿这个火的来历，书中也有提到，在西游记原著第四十回，红孩儿抓走了唐僧，孙悟空曾经问过土地，土地是这么回答的：

“他是牛魔王的儿子，罗刹女养的，他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通广大。”

很多人就根据这么一句话，就给人家老牛戴了几百年的绿帽子，还把开天辟地的太上老祖给冤枉了这么多年。 当然，前面我们也讲过，红孩儿的亲娘并不是罗刹女，没有了这个基础，也就没有绿帽子之说，和太上老君私生子一说了。

按照土地的说法，红孩儿是自学成才，是自己在火焰山修炼了三百年后，炼成的三昧真火。

那么火焰山的火是不是三昧真火呢？

当然是，不然的话，孙悟空何必借芭蕉扇，直接借俩龙王下雨就是了。那么火焰山是怎么形成的，火焰山土地是这么说的：

“……被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。 我本是兜率宫守炉的道人。 ”

这句话其实是假的，在西游世界中，太上老君所在的位置是第三十三重天，玉皇大帝的凌霄宝殿在第九重天。 要进入天庭，只有四大天门可过，别说是一块砖了，就是一只蚂蚁，一只苍蝇都飞不进去。 如果真能绕过天门掉下凡间，那么孙悟空去天庭完全可以不走天门嘛，天门岂不成了摆设？

二、

更重要的是太上老君的八卦炉是烧煤的，在乌鸡国，孙悟空向太上老君求仙丹，老君是这么说的：

“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少……”

问题在这里啊，老君的炉子是烧炭的，而且还费了不少，也就证明，一块炭充分燃烧，是烧不了四十九日的。炭都烧不了四十九日，一块烧红的砖又能烧几日呢？

显然，地下的火焰山并不是老君八卦炉的砖掉下来的，不然根本烧不了五百多年……

所以，这个火焰山就不是孙悟空踢翻炉子的意外事件造成的，而是有人刻意为之。既然一座山都能点燃，还能烧三昧真火，那么红孩儿学习到也就是大概率事件：

“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。 非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。 五辆车儿合五行，五行生化火煎成……妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。 ”

土地的这句话，就把生火的原因讲出来了，“燧人钻木”的火是凡火，显然不对；“老子炮丹”的火是八卦炉火，显然也不是；而天火，指的是三大天灾，雷灾、火灾和风灾中的火，当然也不是。

由此可见，红孩儿的三昧真火，基本可以排除太上老君手把手教的嫌疑了。其实他的火是来自于五行之术，是“妖邪久悟”后呼出来的火，一个“悟“字道明一切！

既然是悟，那就得有参考物，这个参考物很容易猜到，那就是芭蕉扇！

三、

关于芭蕉扇能喷火的原理，其实在孙悟空跟金角大王决斗的时候，描述过：

“那魔慌了……取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰……那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。”

看了没有，这段描述跟红孩儿喷出的火的描述，几乎如出一辙，不是天火，不是炉火，不是山火，也不是凡火，而是五行中的灵光火。

而且金角大王使用芭蕉扇的时候，是有特定的条件的，是“望东南”、“正对离宫”，才能扇出火来。

再看红孩儿喷火，也是同样需要一种仪式，并借助特殊的工具实现，比如孙悟空跟红孩儿战斗前，有这么一段描述：

“只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下……”

等到红孩儿真正开始喷火了，还需要另外的条件：

“只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳……口中喷出火来，鼻子里浓烟迸出……那五辆车子上，火光涌出。”

也就是说，红孩儿要喷火，首先得把小车按照五行之术摆好，并且呢，他要站在中间那个小车位置。 在这种情况下，不仅红孩儿自己能喷火，连五行之阵中的五辆小车，也能喷火。

大家想到了什么？

这小车是不是就等同于芭蕉扇的作用，原理都是一样的，显然，红孩子没事就在火焰山研究芭蕉扇玩。 结果不小心就研究透了，跑到号山后，自己造了“金木水火土”五辆小车，玩喷火游戏。

四、

那么红孩儿的三昧真火，观音菩萨真的能灭吗？

当然灭不了，孙悟空又不是没有尝试过，他一开始也找龙王了，结果火没灭，自己还差点嗝屁了。

等孙悟空去找观音菩萨的时候，菩萨还埋怨他，你怎么不早点来找我呢，只有我能灭火啊：

“我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。“

可是真实情况是这样吗？

并不是，因为菩萨这个瓶是空瓶：

“常时是个空瓶，如今是瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”

海水，海水，海水，重要的事情说三遍，观音菩萨瓶中装的就是海水，根本就灭不了红孩儿的三昧真火，实际上她确实没有用这水来灭火。

“菩萨道：“既然干净，俱各回祠。 ”遂把瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。 真个是：漫过山头，冲开石壁。 ”

观音菩萨放水之前，先是让土地和山神把号山周边的生灵弄干净了，然后一股脑把海水倒在了这里，关键是什么，关键是红孩儿根本就没吐火。

五、

整场战斗，红孩儿压根就没吐火，而且被降服的过程也不是因为这个水，而是其他的两件宝贝：

“那妖精，被天罡刀穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。 菩萨又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能退得。 那妖精却才慌，投降认输！”

也就是说，真正打败红孩儿的是降魔杵、天罡刀、杨柳枝、“唵”字咒语，外加金箍儿。

最奇怪的地方在哪呢，就在孙悟空找观音菩萨求助时，菩萨一点都不像之前的菩萨。 先是埋怨孙悟空不早来找他，既然这样，那就快走呗，不，她磨磨蹭蹭的不走。 一会儿让孙悟空拿拿瓶子试试，故意看孙悟空笑话；一会儿又让龙女跟着去，又怕孙悟空糟蹋了人家；一会儿又让孙悟空抵押点东西，不然不帮忙……

其实她这样做是有目的的：

先是焦急地等孙悟空来找她，等真来了，又磨磨唧唧，其实就是为了表姿态，告诉众人，可不是我主动找红孩儿的，是孙悟空有求于我。 后面又让孙悟空带着龙女去收红孩儿，还没等走，又说怕孙悟空坏事，不让去。 明明知道孙悟空一毛不拔，还非要他抵押东西，这不是故意为难他嘛。

这一切都是为了表示，自己是师出有名，去降服红孩儿是有原因的。

那么她直接过去把红孩儿降服了就完了，红孩儿又没吐火，为什么还要多此一举水淹号山呢？

关键就在于她降服红孩儿之后，给起的名字——善财童子！

哪里来的财？

号山啊！

要知道红孩儿在号山辛辛苦苦经营多年，把土地和山神的裤子都快刮下来了，什么庄园，林场，金银财宝，数不胜数。

而水淹号山，消除了一切痕迹，也算是弥补了观音院被烧的损失，这也是为什么红孩儿明明得了善果，铁扇公主和牛魔王不太满意的原因所在。

帮忙！快！！！！

1、第五回悟空大闹蟠桃会，被玉帝派天兵捉拿，两者战斗的场景： 李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。 大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。 你看这场混战好惊人也——斋 寒风飒飒，怪雾阴阴。 那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。 滚滚盔明，层层甲亮。 滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。 大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。 方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。 弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。 大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。 杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。 扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。 只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 知 这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。 那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。 大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。 2、第十七回，与黑风怪战斗： 那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒，骂道：“你这贼怪！偷了袈裟不还，倒伤老爷！不要走，看棍！”那黑汉侧身躲过，绰长枪，劈手来迎。 两家这场好杀——斋 如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。 分心劈脸刺，着臂照头伤。 这个横丢阴棍手，那个直拈急三枪。 白虎爬山来探爪，黄龙卧道转身忙。 喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。 这场山里相争处，只为袈裟各不良。 那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。 渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。 ”行者道：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故，休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”那怪虚幌一枪，撤身入洞，关了石门，收回小怪，且安排筵宴，书写请帖，邀请各山魔王庆会不题。 3、第四十一回与红孩儿战斗： 那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。 行者正是那会家不忙，又使了一个身法，闪过枪头，轮起铁棒，骂道：“你这小畜生，不识高低！看棍！”那妖精也使身法，让过铁棒道：“泼猢狲，不达时务！看枪！”他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里，好杀——古 行者名声大，魔王手段强。 一个横举金箍棒，一个直挺火尖枪。 吐雾遮三界，喷云照四方。 一天杀气凶声吼，日月星辰不见光。 语言无逊让，情意两乖张。 那一个欺心失礼仪，这一个变脸没纲常。 棒架威风长，枪来野性狂。 一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。 二人努力争强胜，只为唐僧拜法王。 古 那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。 猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。 八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。 ”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。 那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。 行者喝教八戒：“赶上，赶上！”主 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。 八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。 那五辆车子上，火光涌出。 连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。 八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。 这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。 那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。 好火——知 炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。 却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。 这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。 非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。 五辆车儿合五行，五行生化火煎成。 肝木能生心火旺，心火致令脾土平。 脾土生金金化水，水能生木彻通灵。 生生化化皆因火，火遍长空万物荣。 妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。 古 行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。 知

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