1、《成龙历险记》塔拉和圣主都是反派角色。在《成龙历险记》中它两个都是罪大恶*的坏蛋，圣主的力量要比塔拉强大一点，塔拉曾经是黑影兵团的首领，后来出现时就剩一副面具。圣主则是一条巨龙，给封印成一个石像。

2、塔拉是鬼影魔王，手下有九大鬼将，还有无数的鬼兵，平时就是一副面具，依附到别人身上时，就能有操控别人的能力。成龙和小玉等人在对付它们的时候很是头疼。费了好大劲才打败他们。圣主则是上古八大恶魔里的第六个，曾经被吕洞宾降服。后来逃脱之后，背叛了它的兄弟们，独自存活在人间，一个圣斗士法师把他打败后封印成了石像。圣主擅长火攻，还会很多魔法巫术，拥有十二个符咒，也能召唤鬼影兵团。在剧中多次出现，给成龙他们造成了不小的困扰。

3、《成龙历险记》是一部美国人根据美国故事所拍的动画片，****成龙在里面为主演，讲述了成龙一家人的冒险之旅。剧中的小玉跟随自己的龙叔，在世界的各个地方，都有不一样的冒险经历。剧情有冒险、幽默之感，还有亲情、友情，各个方面的武功和魔法。小玉表现的机灵古怪，老爹有厉害的魔法，成龙的睿智勇敢，给大家带来了很多的乐趣。

4、在每集结束的尾声，成龙大哥本人都会出现回答小玉的每个问题，给这部动画片增加了更多的**，这部剧在孩子们心中留下了非常深刻的印象，也伴随了一代人的童年。

1、《荀子》卷25成相篇1真情圣主远谗近贤

2、请成相，世之殃，愚闇愚闇堕贤良！

3、​请布基，慎听之，愚而自专事不治。

4、论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。

5、曷谓“罢”？国多私，比周还主*与施。

6、曷谓“贤”？明君臣，上能尊主下爱民。

7、主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹙。

8、世之灾，妒贤能，飞廉执政任恶来。

9、武王怒，师牧野，纣卒易乡启乃下。

10、世之衰，谗人归，比干见刳箕子累。

11、世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。

12、世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘。

13、［题解］把乐曲或曲词从头到尾演奏或演唱一遍叫“成”。“相”<xiang向>则是古代一种打击乐器，又名“拊”、“拊搏”，由*皮制成的皮囊中塞满糠而成，形如小鼓，拍打时声音沉闷；因其一般用来打节拍，对乐曲的演奏或曲词的演唱起辅助作用，所以叫“相”。“成相”，即演奏拊搏，引申而指一边念诵一边拍打拊搏作节拍的一种文学样式<就像“大鼓”、“快板”由敲鼓、击板引申指一种曲艺形式一样>。它可能是当时的一种民间曲艺形式，与现在一边敲鼓为节拍一边说唱的大鼓以及一边击竹板为节拍一边念诵唱词的快板类似，只不过它不配乐歌唱、也不说白而只是念诵而已。这里用作篇名，与下篇的“赋”一样，是以体裁来作篇名。全文五十六章，实可分为三篇，每篇都以“请成相”的套语作为开头。这三篇成相以及《赋篇》中的五篇赋与“佹诗”、“小歌”，《汉书·艺文志·诗赋略》统称为《孙卿赋十篇》，可见它在古代属于赋的一个流别，是一种不歌而诵的文体。为了便于念诵，其词押韵，其句式也较为整练，与诗相近。所以从其文辞的形式上来看，它实可视为后代说唱文学的滥觞，在中国文学史上具有重要的地位。本篇以通俗的形式，既回顾了历史，又宣扬了礼法兼治、“明德慎罚”、“贵贱有等”、“尚贤推德”、“务本节用”等一系列政治主张，所以一向为后人所重视。由于了解本篇的押韵情况不但有利于阅读古代的韵文，而且有利于纠正本篇的文字讹误，所以注释中分别标明每章韵脚所属的上古韵部，供大家参考。

14、【原文】请成相，世之殃，愚闇愚闇堕贤良<1>！人主无贤，如瞽无相<2>何伥伥<3>！

15、〔注释〕<1>成相：词义不明，有说乐器，有说乐曲。根据《汉志》有《成相襍辞》可知，“成相”或属于古代的说唱曲种之一。但本文后段又有“凡成相，辨法方，至治知己复后王”，说明“成相”还是行事之词，其真正语意有待继续考证。堕[huī 音灰]：通“隳”，毁，**。<2>瞽[gǔ 音鼓]：盲人。相：扶助盲人走路的人。<3>伥伥[chāng 音昌]：茫茫然，无所适从、不知所措的样子。本章韵脚：相、殃、良、相、伥，阳部。

16、〔译文〕让我敲鼓说一场，先说世间的祸殃。愚昧昏庸又糊涂，竟然**那忠良。君主没有好国相，就像瞎子没人帮，无所适从多迷惘。【原文】请布基，慎听之<1>，愚而自专事不治。主忌苟胜<2>，群臣莫谏必逢灾<3>。

17、〔注释〕<1>听之，另作“圣人”，当为形误。<2>苟：犹“尚”，是表示希望的语气副词。参见《古书虚字集释》。<3>本章韵脚：基、之(今误为“人”)、治、灾，之部。

18、〔译文〕让我陈述那根本，请你把它仔细听。愚昧独断又专行，**大事办不成。君主嫉妒又好胜，群臣没人敢谏诤，灾难一定会降临。

19、【原文】论臣过<1>，反其施<2>，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同国必祸<3>。

20、〔注释〕<1>论：审察。<2>反：同“返”，归还。此指反思，反观。施：行。<3>本章韵脚：过、施、义、祸，歌部。

21、〔译文〕考察臣子的过错，要看他是怎么做。是否尊君安祖国，崇尚贤人道义多。拒绝劝谏又文过，愚昧附和君主说，**一定会遭祸。

22、【原文】曷谓“罢”<1>？国多私，比周还主*与施<2>。远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移<3>。

23、〔注释〕<1>罢[pí音皮]：通“疲”，不贤，没有德才。<2>还：通“环”，围绕，引申指封闭、蒙蔽。一说通“营”，迷惑的意思。<3>埶：同“势(势)”。本章韵脚：罢、私、施、移，脂歌旁转。“私”属脂部，其余属歌部。“私”或为“和”字之形讹，“和”属歌部，更为谐调。〖按〗谓“属歌部”或有误。

24、〔译文〕什么叫做不贤能？**内部多私门。紧密勾结封闭君，同*布置一层层。远离贤人近谗人，忠臣被隔不得近，君主权势被侵吞。【原文】曷谓“贤”？明君臣，上能尊主下爱民<1>。主诚听之，天下为一海内宾<2>。

25、〔注释〕<1>下爱民：另作“爱下民”。<2>本章韵脚：贤、臣、民、宾，真部。

26、〔译文〕什么叫做有德行？君臣职分能分明。对上能够尊重君，对下能够**民。君主真能听从他，天下统一全平定，四海之内都归顺。

27、【原文】主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹙。愚以重愚<1>，闇以重闇成为桀<2>。

28、〔注释〕<1>蹙 [cù音醋]：紧迫，急迫。愚以重愚：即“以愚重愚”。重[chóng音虫]：加。<2>本章韵脚：孽、达、蹙、桀，月部。

29、〔译文〕再说君主的祸灾，在于谗佞都显贵。贤能逃亡全躲开，**因此而垮台。愚昧之上加愚昧，已经昏庸又加倍，成为夏桀同一类。

30、【原文】世之灾，妒贤能，飞廉知政任恶来<1>。卑其志意，大其园囿高其台<2>。

31、〔注释〕<1>飞廉、恶来：飞廉，纣王的宠臣，有勇力，善于奔走。恶来，纣王之臣，飞廉之子，有力，善谗，周武王伐纣时**。<2>本章韵脚：灾、能、来、囿、台，之部。

32、〔译文〕再说商代的灾害，在于嫉妒好人才。飞廉竟然能执政，还要任用那恶来。使得纣王心狭隘，增大园林讲气派，高高筑起那露台。【原文】武王怒<1>，师牧野<2>，纣卒易乡启乃下<3>。武王善之，封之于宋立其祖<4>。

33、〔注释〕<1>武王：即周武王，姓姬，名发，周文王之子，他继承文王的遗志，打败了商纣王，建立了周王朝。<2>牧野：古地名，一作坶野，在今河南淇县西南。<3>纣：此指商纣王。乡(乡)：通“向(向)”。易乡：改变方向，即倒戈。启：指微子启，见第十五篇注。下：投降。<4>本章韵脚：怒、野、下、祖，鱼部。

34、〔译文〕武王因此而发怒，进军牧野攻打纣。纣王士兵齐倒戈，微子投降做俘虏。武王赞赏微子启，把他封在宋国住，建立庙宇供祭祖。

35、【原文】世之衰，谗人归，比干见刳箕子累<1>。武王诛之，吕尚招麾<2>殷民怀<3>。

36、〔注释〕<1>比干、刳、箕子：见第八篇注。累：通“缧”[léi音雷]，捆绑**的大绳子，引申为捆绑，囚禁。<2>吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望，俗称姜太公。周文王出猎而访得了他，尊他为师。后来他辅佐周武王灭商而使周王朝一统天下，因有功而封于齐。麾[huī音挥]：指挥作战用的旗子。招麾：用战旗指挥。<3>本章韵脚：衰、归、累、怀，微部。〔译文〕商代衰落将灭亡，谗佞归附商纣王。比干被剖挖心脏，箕子囚禁在牢房。武王诛杀商纣王，吕尚指挥战旗扬，商朝民众全归往。

37、【原文】世之祸，恶贤士<1>，子胥见杀百里徙<2>。穆公任之<3>，强配五伯4>六卿施<5>。

38、〔注释〕<1>“士”字不入韵，疑作“佐”。子胥为阖闾之佐而夫差恶之，百里为穆公之佐而晋献公恶之，所以说“恶贤佐”。大概后来的抄书刻书者不明古音，认为“佐”与“移”“徙”、“施”不谐，故臆改为“士”。<2>子胥：姓伍，名员[yún音云]，字子胥，春秋时楚国大夫伍奢的次子，受楚平王迫害而逃到吴国，为吴国大夫。他帮助吴王阖闾攻破楚国，成就霸业。吴王夫差时，他屡次不顾老命*力劝阻夫差，夫差怒，赐剑逼他**，结果吴国被越国所灭。百里：指百里奚，春秋时虞国大夫，晋献公灭虞后被俘。后来晋献公把女儿嫁给秦国时把他作为陪嫁之臣。他在途中外逃，被楚国人抓住。秦穆公听说他有才能，用五张黑羊皮把他赎回，授以国政。他与蹇叔、由余等一起辅佐秦穆公建立了霸业。“徙”字不入韵，疑作“移”。“徙”原来可能是“移”字的注文，它混入正文后，后人见多了一字而误把“移”字删去了。<3>穆公：秦穆公，名任好，春秋时秦国君主，公元前659—前621年在位。<4>配：匹配，相当。五伯：见第十一篇注。配五伯：荀子不把秦穆公当作为五霸之一，所以只说“配五伯”。<5>六卿：古代天子有六军，六军的主将称六卿。春秋时一些强大的诸侯国如晋国也僭置六卿。至于穆公设置六卿的事，于史无征。此或为夸饰之辞，形容其强大。施：设置。本章韵脚：祸、佐(今误为“士”)、移(今误为“徒”)、施，歌部。

39、〔译文〕再说人间的祸殃，厌恶贤能的宰相。子胥**而死亡，百里陪嫁到他邦。穆公任用百里奚，匹敌五霸**强，设置六卿威风扬。

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2、《笔下文学》整理收藏

3、鸿méng未开，天地初开之时，天地间有一灵宝名为昆仑镜，据说只要得到它，就能让天地万物臣服，它有**的作用，其中之一就是能够穿越任意的时空…

4、某市中心的一个广场之上，在人来人往的人堆里，传来几声吵杂，而后只见一个五十多岁的中年人，脸sè惶急的到处luàn窜，在他的身后有着一群黑衣人追赶，不断的发出叫喊声。

5、杨蛟站在不远处的一旁，有些**的看着这个场面，脑中不由得畅想：“他们这是拍**吗？”杨蛟是二十一世纪新一代大**，作为现代jīng神面貌的大**之一，他充分的发挥了现代大**的**特长，今天在学校上课没劲，特意翘课出来逛大街。

6、突然之间，杨蛟看到那个脸sè惶急的中年人向自己这边飞奔而来，杨蛟不想惹事生非，连忙的一侧身子，把那个中年人让了过去，同时他感觉自己的兜里多了点东西，还没有等他反应过来，面前又是一阵疾风而过，那群黑衣人追了上去。

7、杨蛟有些心有余悸的拍了拍xiōng口，突然在xiōng口的兜里拍到了一个硬东西，心中一惊，忽然想起来这好像就是刚才那个中年人惶急间放进他兜里的东西。

8、“什么玩意？那个人怎么塞到我怀里？难道是传说中的奇遇不成？”杨蛟luàn想着，做贼似的左右看了看，而后飞奔而去。

9、来到一个四下无人的胡同里，杨蛟既是**又是颤抖的……

四个小境界，分别是开辟苦海——修成命泉——架设神桥——到达彼岸

五个小境界，依修士修练不同，先后顺序也不同，分为：心之神藏、*之神藏、肺之神藏、*之神

四个小境界，指修练四肢，达到手脚通天彻地，举手抬举皆法则玄术的境界

九个小境界，指修练脊柱，使每一节都恍若天之栋梁支柱，坚若磐石，秘境大圆满时就是脊椎显现

化龙，普通修士修到此秘境后算是小成。

分九个小台阶，每一阶分初阶、中期、绝巅，准帝分九层天

**台阶：半步大能，圣地或者荒古世家处在**台阶大成的太上长老，也就是绝顶的长老。

第二台阶：大能，圣主级别或者一些大教里面教主级别，还有中州的皇主级别。

第四台阶：圣人，亦是圣贤，圣人。

第六台阶：大圣，如斗战胜佛，浑拓，卫易，老疯子和老太婆，盖九幽，乾仑，人魔等等。

第八台阶：大帝，古之大帝，太古圣皇，完全体的圣灵，永恒星的神明等等。

第九台阶：叶凡活了九世之后成为了红尘仙。还有不死天皇、狠人大帝、无始大帝、帝尊都达到

《遮天》是一部古典仙侠类型的网络**，作者是辰东。本书以九龙拉棺为引子，带出一个庞大的洪荒玄幻世界，引出上古神话的遗秘，卷帙浩阔，设定繁杂，人物众多。

本书男主角，与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地球，进入北斗星域，得知自己是荒古圣体。历险禁地，习得源术，斗圣地世家，战太古生物，重组天庭，叶凡辗转四方*后以力证道，取得各族认可，成就天帝果位，率天庭举教成仙。

本书女主角，初次出场于姬家**颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，后成为叶凡的妻子，千载后于飞仙星成仙。七十万年后，于红尘中历九世而化战仙的叶凡与狠人、无始、冥皇汇合，强势打入仙域，一家得团圆。

叶凡大学时*好的朋友，壮硕魁伟，直率义气。到达北斗星域后因服用了圣果被灵墟洞天作为仙苗，在青帝坟墓处为青帝十九代孙附体离去，肉身被锤炼至四*境界。多次与他共进退。与叶凡同闯试炼古路，一同建设天庭。

关于上古圣主的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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