大家好，关于第九大路很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于西游记第九十八话的白话文的知识，希望对各位有所帮助！

一、西游记第九十八话的白话文

第九十八回猿*马驯方脱壳功成行满见真如

寇员外既然起死回生，就又买了幢缭鼓乐，请僧道亲友，象上次一样，再次来欢送唐僧师徒四人上路。这一次，寇员外直送唐僧他们走了很远，才依依不舍地和唐僧他们告别。唐僧师徒四人，上大路，又继续往西走。

这里真是西天佛地，跟其它地方比起来，完全不一样。这里到处琪花瑶草，古柏苍松，四个人所经过的地方，全都家家向善，户户斋僧。唐僧他们只要是遇到山，就能看到，山下有人在修行，林间有人在念经。师徒四人，夜宿晓行，又走了六七天，忽然，望见远处出现了一片高楼、几层杰阁。只见：

冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。这是灵宫宝阙，琳馆珠庭；真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。

三藏扬鞭一指，说：“悟空，好地方啊！”行者说：“师父，您在那些假仙境、假佛像面前，就一个劲地非下拜不可；今天到了这真境界、真佛像面前，怎么就反倒连马都不下了？这又是怎么回事？”三藏一听，慌忙翻身下马，然后，迈开腿，大步流星地，就朝前面走过去。楼阁门前有个大仙，正斜靠山门站着。大仙见三藏走过来，就高声叫着问：“来的别不是东土取经人吧？”长老一听，急忙整整衣服，快步走上前。这大仙：

身披锦衣，手摇玉麈：身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓，脚穿鞋鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。

大圣认出大仙，对三藏说：“师父，这是灵山脚下玉真观金顶大仙，是来接咱们的。”三藏一听，顿时醒悟，赶紧朝着大仙，躬身行礼。大仙还了礼，笑着说：“圣僧今天才到啊！我被观音菩萨*了。她十多年前领佛祖法旨，去东土找取经人，说两三年就到，我一直等在这儿。可我年年等，月月等，始终杳无音信。没想到今天才等到啊！”三藏一听，赶紧合掌说：“真是麻烦大仙了，多谢，多谢！”

唐僧师徒四人，牵马挑担，跟着大仙，一起就进了仙观。大家彼此又客气了一番，大仙就叫上茶摆斋，大仙还叫小童儿烧了热水，好请三藏他们洗澡沐浴。这就是：

功满行完宜沐浴，炼驯本*合天真。

千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。

魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。

洗尘涤垢没有一点染，反本还原不坏身。

唐僧他们师徒四人喝了茶，洗完澡，天黑下来，大家只好在玉真观住下。

第二天早上，唐僧换好衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，拿好锡杖，高高兴兴，就躬身向大仙告辞。大仙一看，笑着说：“昨天衣衫蓝缕，今天着装鲜明，这回的样子，才真是佛们弟子啊！”三藏正要上路，大仙又说：“先等等，我送送你们。”行者说：“不必你送，老孙认识路。”大仙说：“你认识的是云路。圣僧还没走过云路，还得从地上走。”行者听了，说：“也对。老孙虽然走了几遍，但始终是云来云去的，脚还真没落过地。既然在地上走，就麻烦你送送。我师父拜佛心重，别耽搁了。”大仙一听，笑吟吟地，就拉上唐僧的手，亲自引领圣僧上法门。

原来，从观里上灵山，不是出山门，而是从观宇的中堂穿过去，要走后门。三藏他们穿过中堂，出后门，大仙抬手朝空中一指，说：“圣僧，那半天中祥光五色、瑞蔼千重的，就是灵鹫山峰佛祖圣境了。”唐僧抬头一看，赶紧倒身下拜。行者见三藏看见灵鹫山就拜，大笑起来，说：“师父，还不到拜的地方呢！俗话说：‘望山跑倒马’，咱们离那儿还远着呢，别拜啦！如果您这就拜，等拜到山顶上，得磕多少头啊？”大仙说：“圣僧，你和大圣、天蓬、卷帘四位，已经到了福地，望见灵山了。我回去了。”说完，大仙就跟三藏他们告辞，回了玉真观。

大圣带着唐僧等人，徐徐缓步行，慢慢登灵山。师徒四人，走了不到五六里，突然，眼前出现了一条大河。这条大河，滚浪飞流，约有八九里多宽，四周没有一点人烟。三藏见没有人烟，疑惑起来，说：“悟空啊，这路不对吧！别不是大仙指错了路？象这条河，这么宽；这浪，这么汹涌，又没船，怎么过去啊？”行者笑笑说：“没错，那边上不是有座桥吗？咱们可以从桥上走过去。应该只有从那桥上过去了，才能成得了正果。”长老见行者说有座桥，就顺着行者说的方向，抬眼往远处看。果然，在行者说的地方，还真有座桥，直通对岸。大家见有桥可以过河，就赶紧跑过去，一起来到桥边。可是，等大家走近了才发现，这座桥，竟然是座独木桥。这就是：

远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。

维河架海还容易，独木单梁人怎蹅！

万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。

十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。

在桥边上，有一块扁，在扁上，写着“凌云渡”三个字。三藏见是座独木桥，心里以下沉下来。三藏对行者说：“悟空，这桥不是人走的。咱们找别的路过去吧！”行者笑着说：“就是这条路！”八戒一听，慌了，立即嚷嚷起来，说：“这是路？谁敢走啊？水面又宽，波浪又涌，光溜溜的，只有一根木头，又细又滑，怎么抬脚？”行者说：“你们都站在这儿，老孙走一趟给你们看看。”

说着，行者就跳上桥，迈开步，摇摇摆摆，片刻过了河。行者到了对岸，跳下来，转身大声招呼，说：“过来，过来！”唐僧摆摆手，八戒、沙僧也咬手指头，三个人全都不约而同地，说：“难走，难走，难走！”行者见他们不动脚，就又从桥上跑回来。行者一把拉住八戒，说：“呆子，跟我来，跟我来！”八戒见行者拉他上桥，干脆，就彻底赖在地上，大声嚷嚷起来。八戒嚷嚷说：“滑，滑，滑！走不了，走不了！你饶了我罢。还是让我驾风雾过去吧！”行者一听，就使劲拽八戒，说：“这是什么地方，能让你驾风带雾的？只有从这桥上走过去了，才能成佛。”八戒说：“哥啊，成不成佛就算了，实在是走不了！”

他们两个在桥边滚滚爬爬，拽拽拉拉，沙僧就赶紧跑过去，想要劝开他们。沙僧正劝着行者八戒，忽然，从下游划过来一只小船。在小船上，有个船夫，远远地就朝这边喊：“上船，上船！”长老见突然来了一只船，分外高兴，急忙招呼行者他们，说：“徒弟，别闹了。那儿有只渡船来了。”行者他们见长老说有只渡船，就停下手，赶紧和长老来到河边。船很快靠近了，可等大家再一看，原来，是一条无底船。行者睁火眼金睛，认出船夫是接引佛祖，又叫南无宝幢光王佛，就对佛祖说：“过来，过来，把船撑到边上来！”佛祖把船撑到岸边，招呼他们四个，说：“上船，上船！”三藏见船没有底，有些害怕，不禁皱皱眉头，对佛祖说：“你这是条没底的破船儿，怎么渡人啊？”佛祖说：“我这船：

鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。

有浪有风还自稳，无终无始乐升平。

六尘不染能归一，万劫安然自在行。

无底船儿难过海，今来古往渡群生。”

行者一听，赶忙向佛祖合掌致谢，说：“感谢你的好意，到这里来接我师父。”说完，行者转过身，说：“师父，上船。他这船虽然没有底，却稳着呢！就是有了多大的风浪，也不会翻。”长老看看行者，十分犹豫，就站在岸边，没有动。行者见长老不动，一抬手，干脆把师父硬推上了船。长老上得匆忙，脚底下没站好，结果，扑地一声，从船上就摔下去，掉到了水里。佛祖动作快，见长老掉下水了，急忙伸手把长老拽起来。长老回到船上，重新站好。长老正还在抖衣服垛脚抱怨行者呢，行者早已领着沙僧、八戒，牵马挑担，上了船。佛祖等大家都在船上站好，就轻轻撑开船，向着对岸划去。船划到河心的时候，突然，从上游漂下来一具尸体。长老见漂下来一具尸体，吓了一跳，万分惊讶。行者见师父惊恐万状，笑着说：“师父别害怕。那就是您。”八戒看看尸体，也说：“是您，是您！”沙僧看了看，也拍着手，说：“是您，是您！”撑船的佛祖打个号子，说：“那就是你！”说完，佛祖就连声向长老贺喜，：“恭喜，恭喜，恭喜，恭喜！”行者他们三个，见佛祖向三藏贺喜，就紧赶紧跟着，也一起齐声符合，连连祝贺三藏。

佛祖撑着船，不一会儿，稳稳当当，过凌云仙渡，到了西岸。三藏见到岸了，就抬起腿，轻轻跳过去。对此曾有诗写道：

脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。

今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。

真是广大智能，登彼岸无*之法。四个人登上西岸，等再回头一看，无底船儿早已无影无踪，寂然不见了。行者这才说出撑船的是接引佛祖。三藏一听，顿时省悟，急忙转过身，向着三个徒弟，表示感谢。行者说：“您谢什么啊！其实我们都是彼此帮彼此。师父依靠着我们的保护，秉教伽持，脱了凡胎；我们也多亏了有师父，才能解脱出来，借门路修功，成了正果。”说完，行者就指指周边，说：“师父，您看，这里的花草松篁，鸾凤鹤鹿，和那些妖邪显化的地方比起来，怎么样？它们谁美谁恶？谁善谁凶？”三藏环顾四周，真是感慨万千。大家过了凌云渡，一个个，身轻体快，徒步登灵山，很快，就望见了雷音古刹。只见：

顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲一直旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，就象火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，全都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香。正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。

师徒四人，逍逍遥遥，在灵山之巅，见青松林下列优婆、翠柏丛中排善士，长老就一一行礼，一一要拜。优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼们见了，急忙纷纷合掌拦住，说：“圣僧先别拜了。等见过牟尼，咱们再来叙话。”行者在边上笑着说：“早着呢，早着呢！走吧！走吧！拜里面的去。”

长老手舞之，足蹈之，跟着行者，很快来到雷音寺山门前。山门里，四大金刚见三藏他们来了，就恭恭敬敬地，迎上前，说：“圣僧，来啦？”三藏一看，急忙躬身，说：“来了，我是唐玄奘。”三藏说完，就激动万分地，抬起腿，要往山门里走。金刚见唐僧要进山门，赶紧拦住，说：“圣僧，稍微等等，我们去通报一声，然后再请你进去。”说完，一个金刚转过身，跑进去，报到二门，说唐僧到了；紧接着，二门又报到三门，说唐僧到了；三门有打供的神僧，见外边把话传进来，就跑进大雄宝殿，直接报给如来至尊释迦牟尼。神僧说：“唐朝圣僧，已经走到山门，来取经了。”佛祖一听，唐僧来了，非常高兴，立即召聚八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，让他们在两边站好，然后，传佛旨，叫请唐僧进去。佛旨从里边一层一层，传出来，就听到声音回*，说：“圣僧进来。”唐僧一听，急忙循规蹈矩，带着悟空、悟能、悟净，牵着马，挑着担，紧紧张张地，走进山门。这真是：

当年奋志奉钦差，领牒辞王出玉阶。

清晓登山迎雾露，黄昏枕石卧云霾。

挑禅远步三千水，飞锡长行万里崖。

念念在心求正果，今朝始得见如来。

师徒四人来到大雄宝殿，见到如来，倒身下拜。四个人参拜完，又向着左右两边，再次下拜。四个人等全都各各参拜了三遍后，就跪在佛祖面前，把通关文牒，拿出来，由三藏捧着，呈上去。如来接过文牒，仔细看完，就还给三藏。三藏收好文牒，磕头行礼，说：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝的命令，不远千里，来拜求真经，想普济众生。希望佛祖垂恩，尽早传我佛经，让我回国。”如来开怜悯之口，发慈悲之心，说：“你那东土，是南赡部洲，就是因为天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多*多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，有地狱之灾。所以，人们才永堕幽冥，受许多碓捣磨舂之苦，变成畜生。那些变成披毛顶角动物的，都要用身体来还债，以身上的肉，喂养别人。你们那儿的许多人永堕阿鼻，不能超升的原因，其实就是因为这个。虽然孔夫子在你们那里传播仁义礼智的思想，帝王一直继承，对作恶多端的人，有绞斩的**，但还是愚昧不明，放纵无忌。我这里有经三藏，可以超脱苦恼，解除灾愆。我这三藏经，有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计有三十五部，一万五千一百四十四卷。这三藏真经，是修真的正路，行善的大门。全天下四个大洲的天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，没有说不到的。你们远道而来，就应当全都给你们拿走，但是你们那里的人，愚蠢村强，毁谤真言，不明白我沙门真谛。”说到这儿，佛祖停下来，就吩咐阿傩、伽叶：“阿傩、伽叶，你们两个，带着他们四人到珍楼，先让他们去吃斋饭。等吃完了斋饭，再打开宝阁，在三藏经中三十五部里各检几卷给他们，叫他们传流东土，永注洪恩。”

两个尊者奉佛旨，立即领着三藏他们，来到珍楼。珍楼摆列着的，到处都是看不完的奇珍异宝；安排供应的，全都是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，和凡世间的比起来真是不一样。师徒四人见了，感谢过佛恩，就高高兴兴地，尽情享用起来。这真是：

宝焰金光映目明，异香奇品更微精。

千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。

素味仙花人罕见，香茶异食得长生。

向来受尽千般苦，今天荣华喜道成。

这一下可真得意了八戒，便宜了沙僧：佛祖这里正寿长生、脱胎换骨的佳肴，他们都尽情随便地，享用一番。两个尊者，陪着四个取经僧吃完斋，就带他们走进宝阁。宝阁里，霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫万道。经柜上，宝箧外，全都贴着红色的标签。标签上，都写有经卷的名称。这里的经卷有：

《涅盘经》一部七百四十八卷

《菩萨经》一部一千二十一卷

《虚空藏经》一部四百卷

《首楞严经》一部一百一十卷

《恩意经大集》一部五十卷

《决定经》一部一百四十卷

《宝藏经》一部四十五卷

《华严经》一部五百卷

《礼真如经》一部九十卷

《大（智慧）般若经》一部九百一十六卷

《大光明经》一部三百卷

《没有有经》一部一千一百一十卷

《维摩经》一部一百七十卷

《三论别经》一部二百七十卷

《金刚经》一部一百卷

《正**经》一部一百二十卷

《佛本走了》一部八百卷

《五龙经》一部三十二卷

《菩萨戒经》一部一百一十六卷

《大集经》一部一百三十卷

《摩竭经》一部三百五十卷

《法华经》一部一百卷

《瑜伽经》一部一百卷

《宝常经》一部二百二十卷

《西天论经》一部一百三十卷

《僧只经》一部一百五**卷

《佛国杂经》一部一千九百五十卷

《起信论经》一部一千卷

《大智度经》一部一千八十卷

《宝威经》一部一千二百八十卷

《本阁经》一部八百五十卷

《正律文经》一部二百卷

《大孔雀经》一部二百二十卷

《维识论经》一部一百卷

《具舍论经》一部二百卷

阿傩、伽叶带着唐僧，看完经卷的名称，忽然，对唐僧说：“圣僧从东土到这儿，就没有点什么人事，送给我们？快拿出来吧！好让我们传经给你。”三藏一听，迟疑了一下，非常为难，说：“我这一趟来，路途遥远，没有准备啊！”两个尊者见三藏说什么都没带，就笑了，说：“好，好，好！白手传经继世，后人还不都饿死了！”行者见他们磨蹭着，不肯传经，忍不住大叫起来，说：“师父，咱们告到如来那里去，叫如来自己来把经拿给咱们。”阿傩见行者闹起来了，赶忙摆摆手，说：“别嚷嚷！别嚷嚷！这是什么地方，你怎么敢在这里撒野耍赖？赶紧过来，接经！”说着，阿傩就把经卷拿出来，赶紧递给了行者。八戒、沙僧一看，阿傩不要人事了，就都压下火，劝住行者，伸手接经。经卷一卷卷，被八戒他们接过去，放在包里，驮在马上，剩下的，又被捆了两担，都分别放好。*后，等经全都传完了，八戒和沙僧就挑着担，牵着马，和行者、师父，一同出宝阁，又回到如来宝座前。师徒四人磕了头，谢过恩，就高高兴兴地，转身往外走。他们每逢一位佛祖，就**地拜两拜；每见一尊菩萨，就虔诚地拜两拜，*后，一直拜到了大门口。师徒四人等再拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，就欣欣喜喜，下山上大路，迈开大步，往东走。

在宝阁上，有一尊燃灯古佛。古佛听见传经的经过，心里明白，阿傩、伽叶实际是把无字的经卷传给了唐僧。古佛见唐僧走了，就笑着说：“东土僧人愚迷，不明白无字真经，这不枉费了圣僧一番跋涉？”说完，古佛问：“旁边有谁在这儿？”边上白雄尊者听了，立即站出来，说：“我在。”古佛吩咐白雄尊者，说：“你快作起神威，飞星追上唐僧，把无字的经卷夺下来，叫他再回来取有字的真经。”白雄尊者一听，立即驾狂风，大作神威，离开雷音寺，追出去。白雄尊者是：

佛前勇士，不比巽二风神。仙窍怒号，远赛吹嘘少女。这一阵，鱼龙皆失*，江海逆波涛。玄猿捧果难来献，黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美，锦鸡喔运叫声嘈。青松枝折，优钵花飘。翠竹竿竿倒，金莲朵朵摇。钟声远送三千里，经韵轻飞万壑高。崖下奇花残美色，路边瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅，白鹿躲山崖。**异香漫宇宙，清清风气彻云霄。

唐长老高高兴兴，正往东走着，忽然，香气滚滚，一阵狂风，刮起来。长老以为是佛祖的祯祥，没有在意，可是，紧接着，空中爆响一声，就伸下一只手来，抓向经卷。长老大吃一惊，急忙冲上去，想要阻拦。可是，伸下的这只手，已经把马驮的经卷抓起来，一眨眼，跑到空中去了。三藏见经卷被抓走了，顿时吓得，捶胸顿足；八戒看到，赶紧迈开步，迅速跑过来；沙和尚则紧张万分地，守住经担；行者干脆跳起来，就一下追了上去。白雄尊者见行者追上来，怕行者的棍子重，不长眼睛，一时不分好坏，打伤自己，就慌忙撕碎经包，把经卷扔了出去。行者见经包被撕破了，从空中落下来，被香风吹得四散飘零，只好落下云头，收拾经卷。白雄尊者见行者不再来追了，这才松口气，收风敛雾，回雷音古刹。

八戒追过来，见经书落得到处都是，就跟着行者，把经卷堆在一起，匆匆包好，背在身上，一起去见唐僧。唐僧见他们抢回了经卷，不禁喜中带忧，泪流满面，说：“徒弟呀！原来这*乐世界，也有凶魔害人！”沙僧接过散经，正要整理好，重新包上，忽然，发现手头的一卷，竟然雪白，没有一个字。沙僧见没有字，一下慌了神，急忙把经卷递给三藏，说：“师父，这一卷没有字。”行者听说没有字，一把抢过经卷，翻开来，仔细看。行者见真是没有一个字，赶紧又打开另一卷，又翻开来，又仔细看。可是，这后一卷也没有字。八戒打开手里的一卷，同样，也没有字。三藏见全都有没字，顿时急了。三藏大叫着，说：“通通都打开看看。”大家一起动手，打开了手边所有的经卷，结果，全都是白纸本，都没有一个字。长老见全都是白纸本，没有一个字，顿时长吁短叹地，叹起气来。长老叹着气，说：“哎，我们东土人真是没福气！象这样没字的白纸本，取回去，有什么用啊？我可怎么敢去见唐王！这可是**君王的重罪啊！**不会轻饶的。”行者脑子快，突然，他明白了。行者气愤以及地，对唐僧说：“师父，别说了。这**是阿傩、伽叶那两个家伙干的。他们管咱们要人事，咱们没有，他们就把这空白本子给了咱们。咱们回去到如来那里告他们去，去告他个勒索钱财的罪。”八戒一听，也嚷嚷起来，说：“对，对，对！告他去！”师徒四人叫叫嚷嚷，就转回头，一起又奔向雷音。

没一会儿，四个人到了山门外。大家见他们回来了，就都笑着拱手相迎，说：“圣僧是来换经的？”三藏一看，只好点点头，称了谢，低头往里走。这回四大金刚也不阻挡，就让他们直接进了山门。三藏四人来到大雄宝殿，行者大叫着，说：“如来！我们师父受尽万蜇千魔，千辛万苦，从东土一直拜到这里，您吩咐传经，阿傩、伽叶却勒索钱财，串通好了，故意把没字的白纸本儿拿给我们。我们拿走有什么用？如来您可要给个公道的说法啊！”佛祖听了，笑着说：“你先别嚷嚷。他们两个要人事的事，我早知道了。但确实经不可以轻传，也不能白取。以前众多比丘圣僧下山，曾把这经在舍卫国赵老人家念了一遍，保佑他家生者安全，亡者超脱，只要了他们三斗三升金沙回来。我还说他们卖得太贱了，叫后代子孙没钱用。你现在空着手来，所以才传了白本。白本其实是无字的真经，确实也是佛经。只是你们那儿东土众生，愚迷不悟，所以才把这白本传给他们。”如来停了一下，就叫：“阿傩、伽叶，快把有字的真经，每部中各找出几卷，传给他们，然后，再来报个数。”

两位尊者一看，只好又领着唐僧四人，来到珍楼宝阁，但是，他们还是问唐僧要人事。三藏实在没东西可给，只好叫沙僧拿出紫金钵孟，双手捧着，递过去说：“我确实是穷寒路遥，没准备人事。这钵盂是唐王亲手送给我的，他叫我拿着沿路化斋，遇涧盛水。现在，就先送给你们，以表寸心。请两位尊者千万别嫌弃礼薄，收下吧！等我回去后，告诉唐王，一定还有厚谢。只是千万得把有字的真经传给我们，也好不辜负了唐王派我远涉之劳啊！”阿傩接过钵盂，轻轻笑了笑，却还是没有动。那些管珍楼的力士、管香积的厨师、看阁的尊者，看到这情景，不禁你抹他的脸，他拍我的背，还有的，弹弹指，扭扭*，一个个，全都笑起来。他们纷纷起着哄，说：“不要脸，不要脸！要取经人的人事！”阿傩见大家都笑他们俩，不由得脸皮就有些羞皱了。阿傩收下钵盂，伽叶就走进宝阁，找到经卷，一卷卷地，拿出来，递给三藏。三藏一看，就赶紧一卷卷，接过去，大声对行者他们说：“徒弟们，都看好了，可别象上次那样，又都是白本。”行者他们三个人，吸取了上次的教训，这次接过一卷，就翻开一卷，从头到尾，仔细查看。行者他们等全都查完了，见确定完全都是有字的真经，才一一收下来。*后，大家接到五千零四十八卷，正好是一藏之数。大家停住手，部分经驮在马上，部分经装了一担，唐僧就拿好锡杖，按一按毗卢帽，抖一抖锦袈裟，叫八戒挑上经卷，让沙僧挑了行李，叫行者牵好马，高高兴兴地，又跟着阿傩、伽叶，去找我佛如来告辞。这就是：

大藏真经滋味甜，如来造就甚精严。

须知道玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。

先次未详亏古佛，后来真实始安然。

至今得意传东土，大家均将雨露沾。

如来高升莲座，叫降龙、伏虎两大罗汉敲响云磬，请来三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大家优婆塞、比丘尼、优婆夷，以及各天各洞福地灵山大小尊者圣僧。大家该坐的登宝座，该站的站在两边，一时间，天乐遥闻，仙音嘹亮，满空中祥光迭迭，瑞气重重。如来等三藏他们参拜完，问：“阿傩、伽叶，传了多少经卷给他们？一一报一报。”两位尊者说：“传的经卷有：

《涅盘经》四百卷

《菩萨经》三百六十卷

《虚空藏经》二十卷

《首楞严经》三十卷

《恩意经大集》四十卷

《决定经》四十卷

《宝藏经》二十卷

《华严经》八十一卷

《礼真如经》三十卷

《大（智慧）般若经》六百卷

《金光明品经》五十卷

《没有有经》五百五十卷

《维摩经》三十卷

《三论别经》四十二卷

《金刚经》一卷

《正**经》二十卷

《佛本走了》一百一十六卷

《五龙经》二十卷

《菩萨戒经》六十卷

《大集经》三十卷

《摩竭经》一百四十卷

《法华经》十卷

《瑜伽经》三十卷

《宝常经》一百七十卷

《西天论经》三十卷

《僧只经》一百一十卷

《佛国杂经》一千六百三十八卷

《起信论经》五十卷

《大智度经》九十卷

《宝威经》一百四十卷

《本阁经》五十六卷

《正律文经》十卷

《大孔雀经》十四卷

《维识论经》十卷

《具舍论经》十卷

在藏总经，共三十五部，各部中找出五千零四十八卷，给了东土圣僧传回唐朝。现在全都装好了，驮在马上，放在担子里，他们正等着谢恩呢！”

三藏四人拴好了马，放下担子，一个个地，就合掌躬身，朝上礼拜。如来对唐僧说：“这经的功德，无法估量。虽然是我门的借鉴，但却是儒教、道教、佛教三教的源流。如果拿到你们南赡部洲，展示给世人，千万可别怠慢了。不是沐浴斋戒，不能开卷。一定珍视他，重视它！这里有成仙了道的奥妙，**万化的奇方。”三藏听了，赶紧又再次磕头谢恩，认真答应下来。接着，三藏对佛祖行礼三遍，承谨归诚，然后，就带着行者他们三人，诚惶诚恐地，拿着经卷走了。三藏他们经过三重山门的时候，又一一向大家致谢。

如来见唐僧走了，就散了传经会。传经会刚一散，观世音菩萨从旁边站出来，合掌说：“我当年领佛旨，去东土找取经人，现在已经成功，共计十四年，五千零四十天，还少八天，不合藏数。希望世尊赶紧叫圣僧回东土，要在八天之内，凑足藏数，这件事才算圆满。请准许我交回佛旨。”如来一听，说：“说得对。你可以交佛旨了。接下来的事，由我安排。”说完，如来就转过头，吩咐八大金刚，说：“你们快使神威，送圣僧回东土，把真经传扬出去，然后，带圣僧赶紧回来。要在八天之内，完成一藏之数。可别耽误了。”八大金刚接下命令，立即出山门，追上唐僧，高声叫着，说：“取经的，跟我来！”唐僧此时已经身轻体健，**飘飘。唐僧见八大金刚来送他们，就和行者三人跟着金刚，一起驾起云，飞向东土。这真是：

见*明心参佛祖，功完行满立即飞升。

唐僧回了东土怎么传经，请看下面第九十九回。（转载请注明《谭笑白话西游记》）

二、白话《三国演义》第九十回

却说诸葛亮释放了孟获等人后，对杨锋父子都加封*爵，重赏洞兵，杨锋等人拜谢离去，孟获等人则连夜逃回银坑洞。

那洞外有三江：分别是泸水、甘南水和西城水，三路江水汇合后被称为三江。银坑洞北面有三百多里是广阔平原，物产富饶。洞西面二百多里富有盐井，洞西南面二百多里，直抵泸水、甘南水。正南三百里是梁都洞，洞中有山，山上盛产银矿，所以叫做银坑山。

孟获在山上建造宫殿楼台，作为蛮王宫廷。建有一座祖庙，名叫“家鬼”。一年四季杀牛宰马祭享，叫做“卜鬼”。每年经常把蜀人和外乡人**来祭祀。如果有人患病，不允许用*，只是祈祷巫师，名叫“*鬼”。这里没有**，只要是**立即斩首。有女子成年后，就在溪中沐浴，男女混合，任其自配，父母也不禁止，叫做“学艺”。风调雨顺时就种稻谷，如果遇到灾荒年月，就杀蛇为食，煮象为饭。每方之中，*大的首领叫做“洞主”，下**的叫做“酋长”。每月初一、十五这两天，都到三江城中以物换物买卖。

却说孟获回到洞中后，**宗族一千多人，对他们说：“我屡次受辱于蜀军，发誓必要**，都说说你们有什么高见？”话音未落，有一人应声说道：“我推荐一人，可攻破诸葛亮。”众人看说话的孟获的妻弟，现在为八番部长，名叫带来洞主。

孟获大喜，急问是什么人。带来洞主说：“这里往西南是八纳洞，洞主木鹿大王深通法术，外出骑象，能够呼风唤雨，常有虎豹豺狼、*蛇恶蝎跟随。手下有三万神兵，很是英勇。大王可修书一封并且送上礼物，我这就亲自前去求援。如果这人答应下来，我们还怕什么蜀军！”孟获大喜，就派带来洞主带书信和礼物前往。

却说朵思大王守把住三江城作为前面屏障。诸葛亮领兵直到三江城下，遥望这座城三面临江，一面通旱路，立即派遣魏延、赵云同领一支军兵在旱路上攻城。军兵攻到城下时，城上**齐发。原来这洞中人擅长**，一弩齐发十支，箭头上都有**，只要有中箭的，皮肉全烂，*侵五脏人立刻就死。赵云和魏延不能取胜，回去报告诸葛亮，说了*箭的事。

诸葛亮坐着四轮车到城前察看虚实，回到寨中后下令军兵退后数里扎下营寨。蛮兵望见蜀军远退，都大笑庆贺，只认为是蜀军害怕撤退，因此夜间安心睡觉，也不派人前去打探。

却说诸葛亮军兵撤退后，立即紧闭寨门不出。一连五天，没有任何号令。这天黄昏时分忽然刮起微风。诸葛亮传令说：“每名军兵要准备衣襟一幅，限一更时分点名，违令者立斩。”众军将不知道诸葛亮的意图，都按照军令准备。

初更时分，诸葛亮又传令说：“每名军兵用衣襟包土一包，违令者立斩。”众军将更不知道意图，只是按令准备。诸葛亮又传令说：“诸军兵包土后都在三江城下交割，先到者有赏。”众军将听令后，都包了净土飞奔到城下。诸葛亮命令积土为道，先上城的记功。于是蜀军十余万，加上降兵一万多人，将所包之土一起扔到城下。一霎时积土成山，接连城上。一声暗号响起，蜀军全都上城。蛮兵急忙放弩时，大半早被拿下，余下的弃城而逃，朵思大王死在乱军之中，蜀将督军分路追赶。

诸葛亮攻取了三江城后，把所得珍宝全部赏赐给三军。败残蛮兵逃回去见孟获说：“朵思大王战死，我们丢失了三江城。”孟获大惊，正忧虑之间，有人报告蜀军已经渡江，在本洞前扎下营寨，孟获很是惊慌。忽然屏风后面有一人大笑出来说：“既然身为男子，为什么这么无智？我虽然是一名妇人，愿意替你出战。”

孟获看说话的是妻子祝融夫人。夫人世代居住在南蛮，是祝融氏之后，善使飞刀，百发百中，孟获忙起身称谢。夫人高兴地上马，领着宗族猛将数百员、洞兵五万人，杀出银坑宫阙，前去和蜀军对阵。

刚刚转过洞口，一彪军马拦住，为首蜀将正是张嶷，蛮兵看到后在路两旁摆开阵势。祝融夫人背插五口飞刀，手挺丈八长标，坐下卷毛赤兔马，张嶷看到后暗暗称奇。两人骤马交锋，战不到数个回合，夫人拨马便走。张嶷赶去，空中却是一把飞刀落下。张嶷急忙用手隔开，正砍中左臂，翻身落马。蛮兵发一声喊，将张嶷绑缚了去。

马忠听说张嶷被捉，急忙上前来搭救，也被蛮兵围住。马忠望见祝融夫人挺标勒马而立，就愤然向前迎战，坐下马却被绊倒，也被擒拿了，都押解入洞中去见孟获。孟获摆设宴席庆贺。夫人喝令刀斧手推出张嶷和马忠要斩首。孟获制止说：“诸葛亮放了我五次，这次我们如果杀了他的大将，是不义。暂且囚禁在洞中，等到擒住诸葛亮后，一块**不迟。”夫人听从，一起欢笑饮酒作乐。

却说残兵败将回去见诸葛亮，报告战事。诸葛亮立即召唤马岱、赵云、魏延三人受计，他们各自**前去了。第二天，蛮兵报到洞中，说赵云前来搦战。祝融夫人立即上马迎击，两人战不到数个回合，赵云拨马便走。夫人担心有埋伏，勒马退回。魏延又**向前搦战，夫人纵马相迎。正交锋紧急时，魏延诈败退走，夫人也不追赶。

次日，赵云又**前来搦战，夫人带领洞兵迎战。两人战不到数个回合，赵云诈败退走，夫人按兵不动。夫人正要收兵回洞时，魏延领着军兵齐声辱骂，夫人挺标去追赶魏延。魏延拨马便走，夫人愤怒紧追，魏延骤马奔入山间偏僻小路处。忽然背后一声响，魏延回头看时，夫人仰鞍落马，原来早有马岱埋伏在这里，用绊马索绊倒了夫人马匹。绑缚住祝融夫人后，押解着回奔大寨。蛮将洞兵前来搭救时，被赵云一阵杀散。

诸葛亮端坐在大帐之上，马岱押解着祝融夫人来到，诸葛亮命令武士解开绑绳，请到别帐中赐酒压惊。派人前去通报孟获，想用夫人**张嶷和马忠两将。孟获立即答应，放出张嶷、马忠，诸葛亮也送夫人回洞。

孟获接入后又喜又恼。忽然有人报告八纳洞主到。孟获出洞迎接，看到来人骑着白象，身穿金珠缨络，腰悬两口大刀，领着一群喂养虎豹豺狼的军士，簇拥着进入。孟获再拜求告，诉说了前面发生的事情，木鹿大王答应为他**。孟获大喜，设酒宴款待。

第二天，木鹿大王带领着本洞军兵和一群猛兽杀出。赵云、魏延听说蛮兵出阵，于是将军马布列成阵势。两将并辔立在阵前观看，只见蛮兵旗帜器械很是特别：人多数不穿衣甲，全都裸身赤体，每人身带四把尖刀。军中也没有鼓角，只是筛锣为信号。木鹿大王腰悬两把宝刀，手拿铜铃，身骑白象，从大阵中冲出。赵云见了后对魏延说：“我们在战场上厮杀了大半辈子，从来也没有见过这样的人物。”

两人正沉吟间，只见木鹿大王口中不知念了什么咒语，手摇铜铃，虎豹豺狼和*蛇猛兽张牙舞爪冲将过去。蜀军怎么能够抵挡得住，往后便退。蛮兵随后**，直追赶到三江界边才退回。

赵云、魏延收拢败兵，到诸葛亮帐前请罪，详细报告了战事。诸葛亮笑道：“这本来就不是你们两人的罪过。我未出茅庐之时，也听说过南蛮有驱虎豹之法。我在蜀中已经准备下了破此阵之物，随军有二十辆车，全都封存在这里。今天暂且用一半，留下一半另有用途。”

诸葛亮下令左右推来十辆红油柜车来到帐下，留下十辆黑油柜车在后营，众将都不知道其用途，只是感觉惊奇。诸葛亮命人将柜子打开，里面都是木刻彩画巨兽，都用五色绒线为毛衣，钢铁为牙爪，一个柜中可骑坐十人。诸葛亮挑选了精壮军士一百多人，装备好了烟火之物藏在军中。

次日，诸葛亮驱兵前进，布列在洞口。蛮兵探听到后入洞报告蛮王。木鹿大王自以为**，立即和孟获领洞兵迎战。诸葛亮羽扇纶巾，身穿道袍，端坐在车上。

孟获指着对木鹿大王说：“车上坐的便是诸葛亮！如果擒住这人，大事可定！”木鹿大王口中念咒，手摇铜铃，顷刻之间猛兽冲出，蜀军阵中的假兽也推出。蛮洞真兽见到蜀阵巨兽口吐火焰，鼻出黑烟，身摇铜铃，张牙舞爪冲来，众恶兽都不敢前进，而是奔回蛮洞，反将蛮兵冲倒无数。诸葛亮驱兵大进，鼓角齐鸣，望前**，木鹿大王死在乱军之中。洞中孟获宗族放弃宫阙，翻山越岭退走，诸葛亮大军占领了银坑洞。

次日，诸葛亮正要分兵擒拿孟获，忽然有人报告：“蛮王孟获妻弟带来洞主，因为劝孟获归降，孟获不听，他就将孟获和祝融夫人以及宗族数百人全部擒来献给丞相。”诸葛亮听报后，立即召唤张嶷、马忠来吩咐如此如此。两将受了计后，带领着两千精壮兵埋伏在两廊。

诸葛亮立即下令守门将领，将他们全部放了进来。带来洞主领着刀斧手，押解着孟获等数百人拜倒在殿下。诸葛亮大喝道：“左右给我擒下！”两廊壮兵齐出，两人捉一人，全都捆绑住。诸葛亮大笑道：“谅你这些小诡计，如何能够欺瞒得过我！你看到两次都是本洞人擒你来投降，我不加害他们。你以为我是真信他们，所以前来诈降，然后到洞中来谋害我！”喝令武士搜查全身，果然都带着利刃。

诸葛亮问孟获说：“你原来说在你家中擒住了你，就会心服，你看看这是哪里？”孟获说：“这是我们自来送死，不是你的本事，我心中还是不服。”诸葛亮说：“我擒住你了六次，你还是不服，要到什么时候肯服？”孟获说：“你如果第七次擒住我，我就会倾心归服，誓不反叛。”诸葛亮说：“你的巢*已破，我有什么担心的！”下令武士解开绑绳，喝斥道：“如果再次擒拿住，如果再应付我，必定不会轻饶！”孟获等人抱头鼠窜而去。

却说败残蛮兵共有一千多人，大部分中伤，逃走中正遇到蛮王孟获。孟获收拾了败兵后心中稍安，就和带来洞主商议：“我们的洞府已经被蜀军占据，我们现在要去哪里安身？”带来洞主说：“只有一国可以破蜀。”孟获问：“哪个地方可去？”带来洞主说：“这里往东南七百里有一国，名叫乌戈国。国王兀突骨，身长丈二，从来不吃五谷粮食，以生蛇恶兽为饭，身上长满鳞甲，刀箭不能近身。他手下的军士全都穿藤甲。这些藤子生长在山涧之中，盘在石壁之上。他们取来浸泡在油中，半年后才取出晒干，然后晒干后再浸泡，共经过十多遍，*后造成铠甲。这铠甲穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭都不能进入，因此军兵号称藤甲军。现在大王可以前往求援。如果能够得到他们帮助，擒拿那诸葛亮就象利刀破竹。”

孟获听完大喜，于是就去乌戈国投奔兀突骨。这**洞中没有房舍，全部住在土*中。孟获入洞后，再拜求告援助。兀突骨说：“我尽起本洞之兵，替你**。”孟获欣然拜谢。

兀突骨唤来两个领兵首领：一名叫做土安，一名叫做奚泥，起三万蛮兵，都穿藤甲，离开乌戈国朝东北方向杀去。行到一条江边，名叫桃花水，两岸有桃树，历年落叶在水中，如果别国人饮用后都会死，只有乌戈国人饮用后精神倍增。兀突骨军兵来到桃花渡口扎下营寨，等待蜀军。

却说诸葛亮派蛮人哨探打听孟获的消息，回来报告说：“孟获请来了乌戈国主，带领着三万藤甲军，现屯扎在桃花渡口。孟获又在各处**蛮兵，合力迎战。”诸葛亮听说后领兵大进，直到桃花渡口。隔岸望见蛮兵，又问起当地人，说这桃叶刚刚落入水中，水不能饮用。诸葛亮退后五里扎下营寨，留下魏延守寨。

第二天，乌戈国王带领一彪藤甲军渡过河来，金鼓大震，魏延领兵迎战。蛮兵卷地杀到，蜀兵用弩箭射到藤甲之上，都不能射透，全部落在地上，刀砍枪刺也不能进入。蛮兵都使用利刀钢叉，蜀军怎么能够抵挡，全部败退，蛮兵也不追赶。魏延返回，赶到桃花渡口，只看到蛮兵用藤甲渡水回去，中间有困乏的，将甲脱下放在水面，就坐在上面渡过。

魏延急回大寨去禀报诸葛亮，细说了这事。诸葛亮请吕凯和当地人询问。吕凯说：“我听说南蛮中有一个乌戈国，都有藤甲**，急切难伤。又有桃叶恶水，他们国人饮用了反添精神，别国人饮用即死。这样的蛮方，纵使全胜，又有什么用处？不如班师早回。”诸葛亮笑道：“我好不容易来到这里，怎么能够随便回去！我明天就有平蛮之策。”于是命令赵云协助魏延守卫营寨，不要轻易出击。

次日，诸葛亮命当地人引路，坐着四轮车到桃花渡口北岸山僻处，观看地理。山岭险峻之处，车不能行进，诸葛亮弃车步行。忽然看到前面有一座山，山中有一谷，形如长蛇，谷中都是光滑陡峭的石壁，没有一棵树木，中间有一条大路。诸葛亮问当地人：“这山谷叫什么名字？”当地人回答：“这个地方名叫盘蛇谷。出谷就是三江城大路，谷前名叫塔郎甸。”诸葛亮大喜说道：“天赐我在这里成功！”

诸葛亮返回原路，上车回寨，召唤马岱吩咐说：“我给你黑油柜车十辆，必须用竹竿上千条，柜内之物如此如此。将本部兵去把守住盘蛇谷两头，依计而行。给你半个月期限，一切要全部准备就绪。倘若走漏半点消息，定按军法从事。”马岱受计而去。

诸葛亮又召唤赵云吩咐说：“你去盘蛇谷后，守把住三江大路口，所用之物克日完备。”赵云受计而去。又召唤魏延吩咐说：“你领本部军兵去桃花渡口扎下营寨。如果蛮兵渡水来**时，你要弃寨后朝白旗方向退走。限半个月内必须要连输十五阵，丢弃七个寨栅。如果只输十四阵，也不要来见我。”

魏延领命后心中不高兴，怏怏而去。诸葛亮又召唤张翼另外领一支军兵，依照所指的地方筑立寨栅去了，再命令张嶷、马忠领着本洞投降的千人如此行事，各人都依计而行。

孟获对兀突骨说：“诸葛亮多有巧计，善于埋伏。今后交战要吩咐众三军，只要看到山谷之中、林木多处，都不要轻易进去。”兀突骨说：“大王说的很有道理，我已知道中国人多行诡计，今后会依言而行。我在前面厮杀，你在背后教导。”两人商议已定。

忽然有人报告蜀军在桃花渡口北岸扎起营寨，兀突骨立即派两名首领领着藤甲军渡过河去，和蜀军交战。战不到数合，魏延就败走。蛮兵恐怕有埋伏，不去追赶退回。

次日，魏延又新立了营寨。蛮兵打探到后，又带领着众军兵渡过河去战，魏延出营迎战，不到数合又是败走。蛮兵**了十多里，看到四下里并没有什么动静，便放心地在蜀寨中屯住。

第三天，两名首领请来兀突骨到寨中，报告这事。兀突骨立即领兵大进，将魏延**一阵。蜀军都弃甲抛戈退走，只见前面有白旗，魏延领着败兵，急忙奔到白旗处，那里早有了一座营寨，魏延就在寨中屯住。兀突骨驱兵追赶，魏延领兵弃寨而退，蛮兵得了蜀寨。

第四天又朝前**，魏延回兵交战，战不到三合又败退，只看着白旗处退走，又有一座营寨，魏延就在寨中屯住。

话不重复，魏延就这样且战且走，已经败退了十五阵，连弃了七个营寨，蛮兵紧紧追赶。兀突骨自从在军前连续破敌后，在路上只要看到林木茂盛之处，便不敢前进。派人远望，果然看到树荫之中旌旗招展。兀突骨对孟获说：“果然不出大王所料。”孟获大笑道：“诸葛亮这次计谋被我识破了！大王连续胜了他十五阵，夺了七个营寨，蜀兵望风退走，诸葛亮已经计穷。我们只管前进，大事可定！”兀突骨听完大喜，开始对蜀军不以为然。

到了第十六天，魏延带领着败残兵来和藤甲军对阵，兀突骨骑象当先，头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒，用手指着魏延大骂。魏延拨马便走，后面蛮兵紧紧追赶。魏延领兵转过了盘蛇谷，朝着白旗方向退走。兀突骨统领众军兵随后**。兀突骨望见山上没有任何草木，料定没有埋伏，就放心**。

赶到谷中时，只见数十辆黑油柜车挡在路中间。蛮兵报告说：“这里肯定是蜀军的运粮道路，因为大王军兵来到，他们撇下粮车逃走。”兀突骨大喜，催促军兵追赶。将要出谷口时，却不见了蜀军，只见横木乱石滚下，垒断了谷口。

兀突骨命令蛮兵开路前进，忽然看到前面大小车辆，装满了干柴，着起火来。兀突骨慌忙下令退兵，只听到后军发喊，报告说谷口已经被干柴垒断，车中原来都是火*，一起烧着。兀突骨看到没有草木，心中还不算慌乱，下令寻路退走。只见山上两边乱丢火把，火把到处，地下的*线都着了，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，只要碰到藤甲，无处不着。将兀突骨和三万藤甲军，烧得互相拥抱，都死在盘蛇谷中。

诸葛亮在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，都死在谷中，味道臭不可闻。诸葛亮垂泪叹息道：“我虽然有功于社稷，必定折寿！”左右将士无不感叹。

却说孟获在寨中，正等着蛮兵回来报告前方消息。忽然有一千多人高兴地拜在面前说：“乌戈国兵和蜀军大战，把诸葛亮围在盘蛇谷中了，特地来请大王前去接应。我们原来都是本洞之人，迫不得已而降蜀。现在听说大王来到，特来助战。”

孟获听完大喜，立即带领着宗族和**起的番人，连夜上马，命令蛮兵在头前引路。刚到盘蛇谷时，只见火光四起，臭气难闻。孟获知道中计，想退兵时，左边张嶷、右边马忠，两路军马杀出。孟获正要抵敌，一声喊起，原来蛮兵中大半都是蜀军，把蛮王宗族和**的番人全部擒拿了。孟获单人匹马杀出重围，朝山路上逃走。

正行走之间，只见山凹中有一簇人马，推出一辆四轮车，车上端坐一人，羽扇纶巾，身穿道袍，正是诸葛亮。诸葛亮大喝道：“反贼孟获！这次还要怎样？”孟获急忙回马逃走。旁边闪过一将拦住去路，正是马岱。孟获措手不及，被马岱生擒活捉了。这时王平、张翼已经带领着一支军兵赶到蛮寨中，将祝融夫人和一应老小全部活捉而来。

诸葛亮回到寨中，升帐坐定，对众将说：“我这个计谋，是不得已而用之，大损阴德。我料定敌人看出我会在林木多的地方设置埋伏，我却空设旌旗，并没有兵马，使他们生疑。我命令魏延连输十五阵，也是让他们放心。盘蛇谷只一条路，两壁厢都是石头，并没有树木，下面都是沙土，因此命令马岱将黑油柜安排在山谷中。车中油柜内都是预先造好的火炮，名叫‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋一处，中间用竹竿通节连接*线，只要一发动，山损石裂。我又命令赵云预备草车安排在山谷中，又在山上准备大木乱石。却令魏延引兀突骨和藤甲军进入山谷中，放出魏延后，立即切断其归路，随后焚烧。因为我听说过：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽然刀箭不能入内，却是油浸之物，见火必着。蛮兵这么厉害，不用火攻怎能取胜？烧得乌戈国人这么悲惨，是我的大罪！”众将都拜伏说：“丞相天机，鬼神莫测！”

诸葛亮命人押过孟获，孟获跪在帐下。诸葛亮命人解开绑绳，教他在别帐中给酒食压惊。诸葛亮唤来酒食*到坐榻前，吩咐如此如此而去。

却说孟获和祝融夫人以及孟优、带来洞主、一切宗族人等都在别帐中饮酒。忽然有一人进帐对孟获说：“丞相很是羞愧，不想和你相见。特地命我来放你回去，再去召集人马来决胜负，你现在就可以离开。”孟获垂泪说道：“七擒七纵，自古未曾有过。我虽然是化外之人，也颇知礼义，难道会真的这么没有羞耻吗？”

孟获带着兄弟妻子宗族人等，都匍匐跪在帐下，肉袒谢罪说：“丞相天威，南人再不复反！”诸葛亮说：“你这次真的服气了吗？”孟获哭着谢罪：“我子子孙孙都会感念丞相再生之恩，哪里还能不服！”诸葛亮于是请孟获入帐坐下，设宴庆贺，任命孟获永为洞主，所夺之地全部退还。孟获宗族和蛮兵无不感恩戴德，都欣然跳跃而去。后人有诗赞诸葛亮道：

长史费祎进入劝阻说：“现在丞相亲率士卒深入不毛，收服了蛮方。蛮王既然已经归服，为什么不设置*吏，和孟获一同守卫？”诸葛亮说：“这样做有三不宜：留外人必须留兵，军兵没有粮食，这是一不宜；蛮人伤破后父兄死亡，留外人而不留兵，必成祸患，这是二不宜；蛮人经过这次征战杀戮，对自己人都会怀疑，留外人他们不肯相信，这是三不宜。现在我一不留人，二不运粮，那样才能相安无事。”

众人全都信服。蛮方都感激诸葛亮恩德，为诸葛亮立起生祠，四时祭享，都称呼诸葛亮为慈父，各地送来珍珠金宝、丹漆*材、耕牛战马，以备**，誓言再不**，南方从此平定。

却说诸葛亮犒赏三军完毕，班师回成都，命令魏延带领本部军兵作为前锋。魏延领兵才到泸水岸边，忽然间阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军兵不能前进。魏延退兵回来报告诸葛亮，诸葛亮请来孟获询问。

黄其军

   作于2018年10月19日（古历九月十一）

白话《三国演义》第八十九回

白话《三国演义》第八十八回

白话《三国演义》第八**回

白话《三国演义》第八十六回

白话《三国演义》第八十五回

三、请问第九交响曲的内容是什么

第九交响曲是贝多芬音乐创作的顶峰，也是音乐史上的*伟大的作品，是他全部思想的总结和情感的结晶，我国**学者丰子恺先生称之为：“世间*伟大的杰品”。这部交响曲构思宏伟、气吞山河，是一部包括生命的起源、生存、斗争、发展、壮大至战胜一切艰难困苦；人类的进化、形成，人类社会的发展、人类社会彻底解放自身，达到一个平等、自由、*爱、欢乐和神圣的理想世界的壮丽史诗，是达尔文的《物种起源》和马克思的《资本论》的总和。

全曲共为四个乐章，在作品中，贝多芬为能更明确深刻地表达自己的思想，为了向全人类说话，大胆地打破了交响曲的传统形式，加入了人声的合唱，故此作品又称之为“合唱交响曲”。也是音乐史上**部加入合唱的交响曲。

**乐章：音乐由弱奏加颤音开始，呈现出一种遥远、朦胧而又平静的、原始的远古景象，但平静的同时，又使人稳约感到有一种力量的燥动，感到平静中正孕含着一种前所未有的生命。紧接着音乐由弱到强，由平稳、低沉、朦胧、渐渐发展到明朗、刚劲、节奏鲜明和震撼人心。表现出在远古时代的自然界，生命从无到有，由低等到高等，由弱到强，发展壮大起来，不可抗拒。这个过程也包含着人类的形成、生存和发展，与异常险恶的自然界进行顽强的搏斗，在斗争中，人类变得更加强大。人类的出现是神圣的、必然的，必将成为自然界的主人。**乐章的内涵恰似达尔文《物种起源》的浓缩版。

第二乐章：表现人类在战胜了众多的艰难困苦之后的蓬勃发展。前进的车轮是不可阻挡的，这是历史的必然。人类社会初始阶段的蓬勃发展是在战胜了自然界之后。而人类社会在自身的发展中又不断地出现新的矛盾。人类与自身存在的丑恶的东西的斗争又变的渐渐突出，这种与自身的斗争不同于与自然界的斗争，具有更多的复杂*。贝多芬坚信人类*终会战胜自身丑恶的东西。第二乐章是以光明必胜的坚定信念而结束。

第三乐章是表现人们沉浸在哲理*的深思远虑之中，同时也沉浸在历史的回顾与总结之中。对为人类的进步、发展、解放而流尽*后一滴血的先辈们报以真诚的追忆和思念。在这思考与追忆、回顾与总结之中，人们展望未来，互相鼓励、凝聚着新的力量、准备为迎接新的斗争、为全人类得到彻底解放、得到神圣的欢乐和幸福，而进行*有意义的拼搏。第三乐章结束前的音乐已预示着暴风雨般的变革即将到来。

第四乐章一开始音乐即如火山爆发，显示出巨大的能量、冲破一切枷锁，人类经过长时期积聚起来的力量爆发出来了，变革势如破竹，摧毁一切封建丑恶的东西。变革为人类社会的进步与发展创造了有利的条件。音乐紧跟着片断重复前三个乐章的主题，但都被代表人类渴望自由欢乐的旋律所打破。似乎在说：不要这些陈旧的东西，要创新，要前进。经过紧张而充分的准备之后。终于千呼万唤地出现了《欢乐颂》主题，象征着人类经过艰苦奋斗之后，终于找到了通往自由欢乐的道路。《欢乐颂》主题首先由低音大提琴奏出，接着渐渐发展扩大到弦乐器和整个乐队，并且力度和节奏越来越强，形成巨大洪流，势不可挡，人们在通往自由欢乐的大路上迅猛前进。《欢乐颂》主题变奏之后，再次出现急风暴雨般的声响。但这次引出的是人们发自内心的歌唱。由男中音领唱：“啊！朋友们，不要唱旧的调子，让我们畅快、欢乐地唱起来吧。”于是“欢乐颂”在领唱的带动下，以合唱的形式加入了演奏的乐队。欢乐颂歌词是与贝多芬同时代的德国诗人席勒的诗句，贝多芬采用来表现了他的理想。在这儿我们必须了解，在《欢乐颂》的基本思想的理解中，贝多芬与席勒的不同，席勒认为欢乐是变成兄弟的前提，而贝多芬则认为自由平等*爱是欢乐的前提，人们必须努力争取，才能获得解放，欢乐不是上帝的赠品，而是靠人们去奋斗，欢乐属于解放了的人们自己。

合唱的加入使整个音乐进入一个神圣的境界，思想、情感升华了，一切丑恶的东西在思想光芒的照耀下，无地自容。人类经过自己艰苦的奋斗，终于得到了解放，得到了自由和欢乐并终于进入一个神圣的理想世界。（马克思〈资本论〉所预见的****社会——作者）*后合唱与乐队的演奏愈来愈火热，速度越来越快，乐曲被推向了新的**，全曲在高昂、激越的欢腾气氛中结束。

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